एतच्चतुर्विंशतिकं गणं प्राधानिकं विदुः ॥११॥
pañcabhiḥ pañcabhir brahma
caturbhir daśabhis tathā
etac catur-viḿśatikaḿ
gaṇaḿ prādhānikaḿ viduḥ
pañcabhiḥ — con los cinco (elementos densos); pañcabhiḥ — los cinco (elementos sutiles); brahma — Brahman; caturbhiḥ — los cuatro (sentidos internos); daÅ›abhiḥ — los diez (cinco sentidos para adquirir conocimiento y cinco órganos de acción); tathÄ â€” de ese modo; etat — este; catuḥ-viá¹Å›atikam — que consta de veinticuatro elementos; gaṇam — agregado; prÄdhÄnikam — que componen el pradhÄna; viduḥ — conocen.
El agregado de los elementos, compuesto por los cinco elementos densos, los cinco elementos sutiles, los cuatro sentidos internos, los cinco sentidos de adquirir conocimiento y los cinco órganos externos de acción, recibe el nombre de pradhana.
Según la Bhagavad-gita, el conjunto total de los veinticuatro elementos aquà enumerados recibe el nombre de yonir mahad brahma. Este yonir mahad brahma es fecundado con el conjunto total de las entidades vivientes, y éstas nacen con diversas formas, empezando por Brahma y descendiendo hasta la insignificante hormiga. El conjunto total de los veinticuatro elementos, el pradhana, se define también como yonir mahad brahma en el Srimad-Bhagavatam y otras Escrituras védicas; es la fuente del nacimiento y de la subsistencia de todas las entidades vivientes.
