द्वैपायनसखस्त्वेवं मैत्रेयो भगवांस्तथा ।
प्राहेदं विदुरं प्रीत आन्वीक्षिक्यां प्रचोदितः ॥४॥
sūta uvāca
dvaipāyana-sakhas tv evaḿ
maitreyo bhagavāḿs tathā
prāhedaḿ viduraḿ prīta
ānvīkṣikyāḿ pracoditaḥ
sÅ«taḥ uvÄca — SÅ«ta GosvÄmÄ« dijo; dvaipÄyana-sakhaḥ — amigo de VyÄsadeva; tu — entonces; evam — asà pues; maitreyaḥ — Maitreya; bhagavÄn — digno de adoración; tathÄ â€” de este modo; prÄha — habló; idam — esto; viduram — a Vidura; prÄ«taḥ — sintiéndose complacido; ÄnvÄ«ká¹£ikyÄṠ— sobre el conocimiento trascendental; pracoditaḥ — siendo preguntado.
Sri Suta Gosvami dijo: El muy poderoso sabio Maitreya era amigo de Vyasadeva. Animado y complacido con la pregunta de Vidura sobre el conocimiento trascendental, Maitreya respondió con las siguientes palabras.
El intercambio de preguntas y respuestas resulta muy satisfactorio cuando el que pregunta tiene una curiosidad genuina y el que responde es autorizado. Aquà se dice que Maitreya es un poderoso sabio, y en consecuencia, también se usa la palabra bhagavan. Este tratamiento no sólo se puede aplicar a la Suprema Personalidad de Dios, sino también a todo aquel que sea prácticamente tan poderoso como el Señor Supremo. Maitreya recibe el tratamiento de bhagavan debido a su gran avance espiritual. Era amigo personal de Dvaipayana Vyasadeva, una encarnación literaria del Señor. Maitreya estaba muy complacido con las preguntas de Vidura, porque eran propias de un devoto genuino y avanzado, y por tanto se sentÃa animado a responder. Cuando devotos de la misma mentalidad conversan sobre temas trascendentales, las preguntas y respuestas son muy fructÃferas e inspiradoras.
