सुखं बुद्ध्येय दुर्बोधं योषा भवदनुग्रहात् ॥३०॥
tad etan me vijānīhi
yathāhaḿ manda-dhīr hare
sukhaḿ buddhyeya durbodhaḿ
yoṣā bhavad-anugrahāt
tat etat — eso mismo; me — a mÃ; vijÄnÄ«hi — explica, por favor; yathÄ â€” de modo que; aham — yo; manda — lenta; dhīḥ — cuya inteligencia; hare — ¡oh, mi Señor!; sukham — con facilidad; buddhyeya — pueda entender; durbodham — muy difÃcil de entender; yoá¹£Ä â€” una mujer; bhavat-anugrahÄt — por Tu gracia.
Querido hijo mÃo, Kapila, yo, al fin y al cabo, soy una mujer. Para mà es muy difÃcil entender la Verdad Absoluta, porque no tengo mucha inteligencia. Pero si tienes la bondad de explicármela, aunque no soy muy inteligente, puedo entenderla, y sentir, gracias a ello, felicidad trascendental.
No es fácil que los hombres comunes, poco inteligentes, entiendan el conocimiento de la Verdad Absoluta; pero si el maestro espiritual es suficientemente bondadoso con el discÃpulo, por poco inteligente que éste sea, todo se le revela, por la divina gracia del maestro espiritual. Por eso Visvanatha Cakravarti Thakura dice: yasya prasadad: Por la misericordia del maestro espiritual, se revela la misericordia de la Suprema Personalidad de Dios, bhagavat- prasadah. Devahuti pidió a su gran hijo que fuese misericordioso con ella, porque era una mujer poco inteligente, además de ser Su madre. Por la gracia de Kapiladeva, ella pudo entender perfectamente la Verdad Absoluta, aunque el tema es muy difÃcil para las personas comunes, especialmente para las mujeres.
