गुणेषु सक्तं बन्धाय रतं वा पुंसि मुक्तये ॥१५॥
cetaḥ khalv asya bandhāya
muktaye cātmano matam
guṇeṣu saktaḿ bandhāya
rataḿ vā puḿsi muktaye
cetaḥ — conciencia; khalu — en verdad; asya — de ella; bandhÄya — para el cautiverio; muktaye — para la liberación; ca — y; Ätmanaḥ — de la entidad viviente; matam — se considera; guṇeá¹£u — en las tres modalidades de la naturaleza; saktam — atraÃda; bandhÄya — para la vida condicionada; ratam — apegada; vÄ â€” o; puá¹si — en la Suprema Personalidad de Dios; muktaye — para la liberación.
Se llama vida condicionada al estado en que la conciencia de la entidad viviente se siente atraÃda por las tres modalidades de la naturaleza material. Pero cuando esa misma conciencia está apegada a la Suprema Personalidad de Dios, nos encontramos en el estado de conciencia liberada.
Aquà se hace una distinción entre conciencia de Krsna y conciencia de maya. Gunesu, la conciencia de maya, implica el apego a las tres modalidades de la naturaleza material, que nos hace trabajar a veces bajo la bondad y el conocimiento, a veces bajo la pasión, y a veces bajo la ignorancia. Estas diversas actividades cualitativas, que giran alrededor del disfrute material, son la causa de la vida condicionada. Cuando la misma cetah (con ciencia) se transfiere a la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, es decir, cuando nos volvemos conscientes de Krsna, estamos en el sendero de la liberación.
