सर्वर्तुफलपुष्पाढ्यं वनराजिश्रियान्वितम् ॥४०॥
puṇya-druma-latā-jālaiḥ
kūjat-puṇya-mṛga-dvijaiḥ
sarvartu-phala-puṣpāḍhyaḿ
vana-rāji-śriyānvitam
puṇya — piadosos; druma — de árboles; latÄ â€” de plantas trepadoras; jÄlaiḥ — con bosquecillos; kÅ«jat — emitiendo chillidos; puṇya — piadosos; má¹›ga — animales; dvijaiḥ — con aves; sarva — en todas; á¹›tu — las estaciones; phala — en frutas; puá¹£pa — en flores; Äá¸hyam — ricos; vana-rÄji — de huertos de árboles; Å›riyÄ â€” con la belleza; anvitam — adornado.
Las riberas del lago eran un vergel de plantas trepadoras y árboles piadosos, ricos en frutas y flores de todas las estaciones, que brindaban refugio a las aves y animales piadosos, que emitÃan diversos chillidos. La belleza de los bosquecillos de árboles silvestres adornaba el lago.
Aquà se afirma que el Bindu-sarovara estaba rodeado de aves y árboles piadosos. Al igual que en la sociedad humana hay diversas clases de hombres, virtuosos y piadosos unos, impÃos y pecadores otros, también entre los árboles y las aves existen los pÃos y los impÃos. Se consideran impÃos los árboles que no producen buenas frutas ni flores, y son impÃas aquellas aves que, como los cuervos, son muy desagradables. No habÃa en los alrededores del Bindu-sarovara ni una sola ave ni un solo árbol que fueran impÃos. Todos los árboles daban frutas y flores, y todas las aves cantaban las glorias del Señor: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
