na te 'jarākṣa-bhramir āyur eṣāḿ
trayodaśāraḿ tri-śataḿ ṣaṣṭi-parva
ṣaṇ-nemy ananta-cchadi yat tri-ṇābhi
karāla-sroto jagad ācchidya dhāvat
na — no; te — Tu; ajara — del Brahman imperecedero; akṣa — sobre el eje; bhramiḥ — girando; āyuḥ — duración de la vida; eṣām — de los devotos; trayodaśa — trece; aram — radios; tri-śatam — trescientas; ṣaṣṭi — sesenta; parva — funciones; ṣaṭ — seis; nemi — llantas; ananta — innumerables; chadi — hojas; yat — el cual; tri — tres; nābhi — centros de rotación; karāla-srotaḥ — con tremenda velocidad; jagat — el universo; ācchidya — acortando; dhāvat — corre.
El factor tiempo no puede influir en la duración de la vida de los devotos. En la Bhagavad-gita se afirma que una pequeña ejecución de servicio devocional nos salva del mayor de los peligros. El mayor peligro es la transmigración del alma de un cuerpo a otro, y ese proceso sólo se puede detener mediante el servicio devocional al Señor. En las Escrituras védicas se afirma: harim vina na srtim taranti: Sin la misericordia del Señor no se puede detener el ciclo de nacimientos y muertes. En la Bhagavad-gita se afirma que entender la naturaleza trascendental del Señor y de Su advenimiento, Su partida y Sus actividades es la única manera de detener el ciclo de la muerte y poder ir de regreso a Él. El factor tiempo se fragmenta en muchas divisiones de momentos, horas, meses, años, períodos, estaciones, etc. Todas las divisiones mencionadas en este verso se determinan según los cálculos astronómicos de las Escrituras védicas. Hay seis estaciones, que se llaman rtus, y tres períodos de cuatro meses, denominados caturmasya. Tres períodos de cuatro meses completan un año. Según los cálculos de astronomía védica, hay trece meses. El decimotercer mes recibe el nombre de adhi-masa o mala-masa, y se añade cada tres años. Sin embargo, el factor tiempo no puede influir en la duración de la vida de los devotos. En otro verso se afirma que el Sol, cuando se levanta y cuando se pone, se lleva la vida de todas las entidades vivientes, pero no puede llevarse la vida de aquellos que están ocupados en servicio devocional. Aquí se compara el tiempo con una gran rueda de 360 junturas, seis llantas en forma de estaciones, e innumerables hojas en forma de momentos. Esa rueda gira sobre la existencia eterna, el Brahman.