चकासदन्तःख उदीर्णदीधिति ।
चक्रेण चिच्छेद निशातनेमिना
हरिर्यथा तार्क्ष्यपतत्रमुज्झितम् ॥१४॥
tad ojasā daitya-mahā-bhaṭārpitaḿ
cakāsad antaḥ-kha udīrṇa-dīdhiti
cakreṇa ciccheda niśāta-neminā
harir yathā tārkṣya-patatram ujjhitam
tat — ese tridente; ojasÄ â€” con toda su fuerza; daitya — entre los demonios; mahÄ-bhaá¹a — por el poderoso luchador; arpitam — arrojado; cakÄsat — brillando; antaḥ-khe — en medio del cielo; udÄ«rṇa — aumentó; dÄ«dhiti — iluminación; cakreṇa — mediante el disco Sudará¹£ana; ciccheda — redujo a pedazos; niÅ›Äta — afilado; neminÄ â€” borde; hariḥ — Indra; yathÄ â€” como; tÄrká¹£ya — de Garuá¸a; patatram — el ala; ujjhitam — abandonada.
Arrojado con toda su fuerza por el poderoso demonio, el tridente volador resplandeció brillantemente en el cielo. La Personalidad de Dios, sin embargo, lo redujo a pedazos con Su disco Sudarsana, de afilado borde, del mismo modo en que Indra cortó un ala de Garuda.
El contexto de la referencia que aquà se da al respecto de Garuda e Indra es el siguiente. En cierta ocasión, Garuda, el portador del Señor, arrebató un pote de néctar de manos de los semidioses para liberar a su madre, Vinata, de las garras de su propia madrastra, Kadru, la madre de las serpientes. Al enterarse de esto, Indra, el rey del cielo, lanzó su rayo contra Garuda. Deseando respetar la infalibilidad del arma de Indra, Garuda, que por lo demás era invencible, pues es la propia montura del Señor, dejó caer una de sus alas, que el rayo hizo pedazos. Los habitantes de los planetas superiores son tan complacientes que incluso durante una lucha observan las reglas y regulaciones de cortesÃa preliminares. En ese caso, Garuda quiso demostrar respeto a Indra; como sabÃa que el arma de Indra debÃa destruir algo, ofreció su ala.
