ऋषे न तृप्यति मनः परं कौतूहलं हि मे ॥४॥
śraddadhānāya bhaktāya
brūhi taj-janma-vistaram
ṛṣe na tṛpyati manaḥ
paraḿ kautūhalaḿ hi me
Å›raddadhÄnÄya — a una persona fiel; bhaktÄya — a un devoto; brÅ«hi — por favor, narra; tat — Su; janma — aparición; vistaram — en detalle; ṛṣe — ¡oh, gran sabio!; na — no; tá¹›pyati — se satisface; manaḥ — mente; param — muy; kautÅ«halam — inquisitiva; hi — ciertamente; me — mi.
Mi mente se ha vuelto muy inquisitiva, y, por esta razón, no me siento satisfecho con escuchar el relato de la aparición del Señor. Asà pues, por favor, habla más y más a un devoto que es fiel.
Aquel que verdaderamente es fiel e inquisitivo tiene las cualidades que se necesitan para escuchar los trascendentales pasatiempos de la aparición y desaparición de la Suprema Personalidad de Dios. Vidura era un candidato apto para recibir esos mensajes trascendentales.
