तेनैव तु मुनिश्रेष्ठ हरिणा यज्ञमूर्तिना ।
आदिदैत्यो हिरण्याक्षो हत इत्यनुशुश्रुम ॥२॥
vidura uvāca
tenaiva tu muni-śreṣṭha
hariṇā yajña-mūrtinā
ādi-daityo hiraṇyākṣo
hata ity anuśuśruma
viduraḥ uvÄca — ÅšrÄ« Vidura dijo; tena — por Él; eva — ciertamente; tu — pero; muni-Å›reá¹£á¹ha — ¡oh, mejor entre los sabios!; hariá¹‡Ä â€” por la Personalidad de Dios; yajña-mÅ«rtinÄ â€” la forma de los sacrificios; Ädi — original; daityaḥ — demonio; hiraṇyÄká¹£aḥ — de nombre HiraṇyÄká¹£a; hataḥ — muerto; iti — asÃ; anuÅ›uÅ›ruma — oÃdo en sucesión.
Sri Vidura dijo: ¡Oh, mejor entre los grandes sabios! De la sucesión discipular he oÃdo que Hiranyaksa, el demonio original, murió a manos de la mismÃsima forma de los sacrificios, la Personalidad de Dios [el avatara JabalÃ].
Con anterioridad ya se aludió a que la encarnación jabalà Se manifestó en dos milenios, Svayambhuva y Caksusa. En ambos milenios hubo una encarnación jabalà del Señor, pero en el milenio Svayambhuva levantó la Tierra de las profundidades del agua del universo, mientras que en el milenio Caksusa mató al primer demonio, Hiranyaksa. En el milenio Svayambhuva adoptó el color blanco, y en el milenio Caksusa adoptó el color rojo. Vidura habÃa escuchado ya acerca de una de ellas, y planteó escuchar sobre la otra. Las dos distintas encarnaciones de jabalà descritas son la misma y única Suprema Personalidad de Dios.
