विष्णोर्धाम परं साक्षात्पुरुषस्य महात्मनः ॥४२॥
tad āhur akṣaraḿ brahma
sarva-kāraṇa-kāraṇam
viṣṇor dhāma paraḿ sākṣāt
puruṣasya mahātmanaḥ
tat — eso; Ähuḥ — se dice; aká¹£aram — infalible; brahma — el supremo; sarva-kÄraṇa — toda causa; kÄraṇam — la causa suprema; viṣṇoḥ dhÄma — la morada espiritual de Viṣṇu; param — el supremo; sÄká¹£Ät — sin duda; puruá¹£asya — de la encarnación puruá¹£a; mahÄtmanaḥ — de MahÄ-Viṣṇu.
Por consiguiente, se dice que la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna, es la causa original de toda causa. Asà pues, la morada espiritual de Visnu es eterna, sin duda alguna, y es también la morada de Maha-Visnu, el origen de todas las manifestaciones.
Sri Maha-Visnu, que Se encuentra descansando en yoga-nidra en el océano Causal y creando innumerables universos mediante Su proceso respiratorio, sólo aparece temporalmente en el mahat-tattva para la manifestación temporal de los mundos materiales. Es una porción plenaria de Sri Krsna, y, en consecuencia, aunque no es diferente de Sri Krsna, Su aparición formal como encarnación en el mundo material es temporal. La forma original de la Personalidad de Dios es de hecho el svarupa, la forma verdadera, y reside eternamente en el mundo Vaikuntha (Visnuloka). La palabra mahatmanah se utiliza aquà para indicar a Maha-Visnu, y Su verdadera manifestación es Sri Krsna, que recibe el nombre de parama, como se confirma en la Brahma-samhita:
isvarah paramah krsnah
sac-cid-ananda-vigrahah
anadir adir govindah
sarva-karana-karanam
«El Señor Supremo es Krsna, la Personalidad de Dios original, conocido como Govinda. Su forma es eterna, y llena de bienaventuranza y conocimiento, y Él es la causa original de toda causa.»
Asà terminan los significados de Bhaktivedanta del CapÃtulo Undécimo del Canto Tercero del , titulado: «Cálculo del tiempo a partir del átomo».
