vikāraiḥ sahito yuktair
viśeṣādibhir āvṛtaḥ
āṇḍakośo bahir ayaḿ
pañcāśat-koṭi-vistṛtaḥ
vikāraiḥ — mediante la transformación de los elementos; sahitaḥ — juntamente con; yuktaiḥ — siendo amalgamados así; viśeṣa — manifestaciones; ādibhiḥ — por ellas; āvṛtaḥ — cubierto; āṇḍa-kośaḥ — el universo; bahiḥ — fuera; ayam — este; pañcāśat — cincuenta; koṭi — diez millones; vistṛtaḥ — extendido.
Como se explicó anteriormente, el mundo material por entero es un despliegue de dieciséis diversidades y ocho elementos materiales. Los estudios analíticos del mundo material constituyen la materia de la que trata la filosofía saṅkhya. Las primeras dieciséis diversidades son los once sentidos y los cinco objetos de los sentidos, y los ocho elementos están constituidos por la materia densa y la sutil, es decir, la tierra, el agua, el fuego, el aire, el cielo, la mente, la inteligencia y el ego. Todos éstos, en conjunto, se distribuyen por todas partes del universo, el cual se extiende diametralmente por seis mil millones de kilómetros. Además de este universo que conocemos, hay innumerables otros universos. Algunos de ellos son más grandes que éste, y todos ellos se agrupan bajo elementos materiales similares, como se describe a continuación.