El concepto de "aquel que no tiene igual” se confirma aquí claramente. "Aquel” es el Señor Vasudeva, y sólo mediante Sus diferentes energías y expansiones se mantienen las diferentes manifestaciones, tanto en el mundo material como en el espiritual. También en el mundo material el Señor Vasudeva lo es todo, tal como se afirma en la Bhagavad-gita (7.19): vasudevah sarvam iti, todo es únicamente Vasudeva. En los himnos védicos también se sostiene que el mismo Vasudeva es supremo. En los Vedas se dice: vasudevat paro brahman na canyo 'rtho ti tattvatah, de hecho, no hay verdad superior a Vasudeva. Y el Señor Krsna afirma la misma verdad en la Bhagavad-gita (7.7): mattah parataram nanyat, "No hay nada por encima de Mí [el Señor Krsna]". Así que el devoto personalista del Señor también acepta el concepto de identidad, al cual el impersonalista le da extremada importancia. La diferencia que hay entre ellos, que el impersonalista niega la personalidad en fin de cuentas, mientras que el devoto le da más importancia a la Personalidad de Dios. El Srimad-Bhagavatam explica esta verdad en el verso que se encuentra en discusión: el Señor Vasudeva es aquel que no tiene igual, pero debido a que Él es todopoderoso, puede expandirse a Sí Mismo, así como también desplegar Sus omnipotencias. Aquí se dice que el Señor es omnipotente debido a tres energías (tri-sakti-dhrk). Así que, principalmente, Sus tres energías son: la interna, la marginal y la externa. Esa energía externa también se despliega en las tres modalidades: bondad, pasión e ignorancia. En forma similar, la potencia interna también se despliega en tres modalidades espirituales - samvit, sandhini y hladini - . La potencia marginal - la que constituye a las entidades vivientes - es también espiritual (prakrtim viddhi me param), pero las entidades vivientes nunca son iguales al Señor. El Señor es nirasta-samya-atisaya; en otras palabras, nadie es más grande que el Señor Supremo, ni igual a Él. Así que las entidades vivientes, incluso personalidades tan grandes como el Señor Brahma y el Señor Siva, se encuentran todas subordinadas al Señor. También en el mundo material, en Su forma eterna de Visnu, Él mantiene y controla todos los asuntos de los semidioses, incluso de Brahma y Siva.