पुरुषावयवैरेते सम्भाराः सम्भृता मया ॥२७॥
gatayo matayaś caiva
prāyaścittaḿ samarpaṇam
puruṣāvayavair ete
sambhārāḥ sambhṛtā mayā
gatayaḥ — progreso hacia la meta última (Viṣṇu); matayaḥ — adorando a los semidioses; ca — asà como también; eva — ciertamente; prÄyaÅ›cittam — compensación; samarpaṇam — ofrecimiento último; puruá¹£a — la Personalidad de Dios; avayavaiḥ — de las partes del cuerpo de la Personalidad de Dios; ete — éstos; sambhÄrÄḥ — los ingredientes; sambhá¹›tÄḥ — fueron preparados; mayÄ â€” por mÃ.
Asà pues, yo tuve que preparar todos esos ingredientes y enseres de sacrificio necesarios, tomándolos de las partes corporales personales de la Personalidad de Dios. Mediante la invocación de los nombres de los semidioses, se alcanzó gradualmente la meta última, Visnu, y asà se completaron la compensación y el ofrecimiento último.
En este verso se hace especial hincapié en que la persona del Señor Supremo, y no Su brahmajyoti impersonal, es la fuente de todo suministro. Narayana, el Señor Supremo, es la meta de todos los resultados de sacrificio y, por lo tanto, en fin de cuentas los himnos védicos tienen por objeto alcanzar esa meta. La vida humana consigue, pues, el éxito, al complacer a Narayana, y el poder participar de la asociación directa de Narayana en el reino espiritual de Vaikuntha.
