नामरूपगुणैर्भाव्यं सदसत्किञ्चिदन्यतः ॥६॥
nāhaḿ veda paraḿ hy asmin
nāparaḿ na samaḿ vibho
nāma-rūpa-guṇair bhāvyaḿ
sad-asat kiñcid anyataḥ
na — no; aham — yo; veda — conozco; param — superior; hi — por; asmin — en este mundo; na — tampoco; aparam — inferior; na — ni; samam — igual; vibho — ¡oh, grandioso!; nÄma — nombre; rÅ«pa — caracterÃstica; guṇaiḥ — mediante las cualidades; bhÄvyam — todo lo que es creado; sat — eterno; asat — temporal; kiñcit — o cualquier cosa asÃ; anyataḥ — de cualquier otra fuente.
Todo lo que entendemos mediante la nomenclatura, las caracterÃsticas y los aspectos de una cosa en particular - superior, inferior o igual, eterna o temporal - no es creada de ninguna otra fuente que no sea la de Su SeñorÃa, ¡oh, tú, el muy grandioso!
El mundo manifiesto está lleno de diversas variedades de seres creados bajo 8.400.000 especies de vida, y algunos de ellos son superiores o inferiores a otros. En la sociedad humana se considera que el ser humano es el ser viviente superior, y entre los seres humanos también existen diversas variedades: buenos, malos, iguales, etc. Pero Narada Muni dio por sentado que ninguno de ellos tiene ninguna otra fuente generadora aparte de su padre, Brahmaji. Por lo tanto, él querÃa saber todo lo referente a ellos de labios del Señor Brahma.
