yat-kīrtanaḿ yat-smaraṇaḿ yad-īkṣaṇaḿ
yad-vandanaḿ yac-chravaṇaḿ yad-arhaṇam
lokasya sadyo vidhunoti kalmaṣaḿ
tasmai subhadra-śravase namo namaḥ
yat — cuya; kÄ«rtanam — glorificación; yat — cuyos; smaraṇam — recuerdos; yat — cuya; Ä«ká¹£aṇam — audiencia; yat — cuyas; vandanam — oraciones; yat — cuyo; Å›ravaṇam — oÃr hablar de; yat — cuya; arhaṇam — adoración; lokasya — de toda la gente; sadyaḥ — en el acto; vidhunoti — limpia especÃficamente; kalmaá¹£am — los efectos de los pecados; tasmai — a Él; subhadra — supremamente auspicioso; Å›ravase — aquel que es oÃdo; namaḥ — mis debidas reverencias; namaḥ — una y otra vez.
Sri Sukadeva Gosvami, la máxima autoridad que existe, sugiere aquà la forma sublime de las ejecuciones religiosas, mediante las cuales uno se puede liberar de todas las reacciones de los pecados. Kirtanam, o el glorificar al Señor, se puede realizar de muchÃsimas maneras, tales como recordarlo, visitando los templos para ver la Deidad, ofreciendo oraciones frente al Señor, y oyendo recitaciones en las que se glorifique al Señor, tal como se mencionan en el Srimad-Bhagavatam o en la Bhagavad-gita. El kirtanam se puede llevar a cabo tanto mediante el canto de las glorias del Señor con el acompañamiento de música melodiosa, como también mediante la recitación de Escrituras tales como el Srimad-Bhagavatam o la Bhagavad-gita.
Los devotos no tienen que desilusionarse ante la ausencia fÃsica del Señor, aunque crean que no están asociados con Él. El proceso devocional de cantar, oÃr, recordar, etc., (o bien todos ellos, o alguno de ellos, o incluso uno de ellos) puede brindarnos el anhelado resultado de asociarnos con el Señor, por medio del desempeño del amoroso servicio trascendental del Señor del modo antedicho. Incluso el solo sonido del Santo nombre del Señor Krsna o Rama puede de inmediato recargar de espiritualidad la atmósfera. Debemos saber con toda certeza que el Señor está presente dondequiera que se realice esa clase de servicio trascendental y puro, y, por ende, el ejecutor del kirtanam sin ofensas se asocia verdaderamente con el Señor. De modo similar, el recuerdo y las oraciones también nos pueden brindar el resultado deseado, si se hacen debidamente bajo la guÃa experta. Uno no debe inventar formas de servicio devocional. Uno puede adorar la forma del Señor que se encuentre en un templo, o uno puede ofrecerle al Señor oraciones devocionales de un modo impersonal en una mezquita o en una iglesia. Es seguro que uno se va a librar de las reacciones de los pecados, siempre y cuando tenga el gran cuidado de no cometer pecados deliberadamente, en espera de librarse de las reacciones de los pecados mediante los actos de adorar en el templo u ofrecer oraciones en la iglesia. Esa mentalidad de cometer pecados intencionalmente al amparo del servicio devocional, se denomina namno balad yasya hi papa-buddhih, y constituye la mayor de las ofensas en el desempeño del servicio devocional. Por consiguiente, oÃr es esencial a fin de mantenerse estrictamente en guardia contra los peligros de cometer pecados. Y para darle énfasis especial al proceso de oÃr, el Gosvami invoca toda la buena fortuna en relación con esto.