रक्षाकामः पुण्यजनानोजस्कामो मरुद्गणान् ॥८॥
dharmārtha uttama-ślokaḿ
tantuḥ tanvan pitṝn yajet
rakṣā-kāmaḥ puṇya-janān
ojas-kāmo marud-gaṇān
dharma-arthaḥ — para el adelanto espiritual; uttama-Å›lokam — el Señor Supremo o las personas apegadas al Señor Supremo; tantuḥ — para la descendencia; tanvan — y para su protección; pitá¹n — los residentes de Pitá¹›loka; yajet — debe adorar; raká¹£Ä-kÄmaḥ — aquel que desea la protección; puṇya-janÄn — personas piadosas; ojaḥ-kÄmaḥ — aquel que desea tener fuerza debe adorar; marut-gaṇÄn — los semidioses.
Para el adelanto espiritual en el campo del conocimiento, se debe adorar al Señor Visnu o a Su devoto, y para proteger la herencia y el progreso de una dinastÃa, se deben adorar a los diversos semidioses.
La senda de la religión entraña el progresar en la senda del adelanto espiritual, llegando a restablecer en fin de cuentas la relación eterna que se tiene con el Señor Visnu en Su refulgencia impersonal, en Su aspecto Paramatma localizado y, finalmente, en Su aspecto personal por medio del adelanto espiritual en el campo del conocimiento. Y aquel que quiere establecer una buena dinastÃa y ser feliz con el progreso de las relaciones corporales temporales, debe refugiarse en los Pitas y en los semidioses de otros planetas piadosos. Esas diferentes clases de adoradores de semidioses puede que al final lleguen a los respectivos planeas que esos semidioses tienen dentro del universo, pero aquel que llega a los planetas espirituales que se encuentran en el brahmajyoti, logra la perfección máxima.
