यदाह वैयासकिरात्मविद्या विशारदो नृपतिं साधु पृष्टः ॥२५॥
athābhidhehy ańga mano-'nukūlaḿ
prabhāṣase bhāgavata-pradhānaḥ
yad āha vaiyāsakir ātma-vidyā-
viśārado nṛpatiḿ sādhu pṛṣṭaḥ
atha — por consiguiente; abhidhehi — por favor explica; aá¹…ga — ¡oh, SÅ«ta GosvÄmÄ«!; manaḥ — mente; anukÅ«lam — favorable a nuestra mentalidad; prabhÄá¹£ase — hablas; bhÄgavata — el gran devoto; pradhÄnaḥ — el principal; yat Äha — lo que el habló; vaiyÄsakiḥ — Åšukadeva GosvÄmÄ«; Ätma-vidyÄ â€” conocimiento trascendental; viÅ›Äradaḥ — experto; ná¹›patim — al Rey; sÄdhu — muy bueno; pṛṣá¹aḥ — habiéndosele pedido.
¡Oh Suta Gosvami!, tus palabras le resultan muy placenteras a nuestra mente. En consecuencia, por favor explÃcanos esto tal como lo habló el gran devoto Sukadeva Gosvami, quien es my experto en el conocimiento trascendental, y quien le habló a Maharaja Pariksit al pedÃrsele que lo hiciera.
El conocimiento que ha explicado el acarya previo, tal como Sukadeva Gosvami, y que ha seguido el acarya siguiente, tal como Suta Gosvami, siempre es conocimiento trascendental poderoso, y, por lo tanto, es penetrante y útil para todos los estudiantes sumisos.
Asà terminan los significados de Bhaktivedanta, del Tercer CapÃtulo, Segundo Canto, del , titulado: “El servicio devocional puro: La transformación del corazónâ€.
