राज्ञा परीक्षिता पृष्टो यदवोचन्महामुनिः ।
तद्वोऽभिधास्ये शृणुत राअज्ञः प्रश्नानुसारतः ॥५१॥
sūta uvāca
rājñā parīkṣitā pṛṣṭo
yad avocan mahā-muniḥ
tad vo 'bhidhāsye śṛṇuta
rājñaḥ praśnānusārataḥ
sÅ«taḥ uvÄca — ÅšrÄ« SÅ«ta GosvÄmÄ« respondió; rÄjÃ±Ä â€” por el Rey; parÄ«ká¹£itÄ â€” por ParÄ«ká¹£it; pṛṣá¹aḥ — como fue preguntado; yat — que; avocat — habló; mahÄ-muniḥ — el gran sabio; tat — esa misma cosa; vaḥ — a ustedes; abhidhÄsye — he de explicar; śṛṇuta — por favor oigan; rÄjñaḥ — por el Rey; praÅ›na — pregunta; anusÄrataḥ — de acuerdo con.
Sri Suta Gosvami respondió: Ahora he de explicarles a ustedes los mismos asuntos que explicó el gran sabio en respuesta a las preguntas del rey Pariksit. Por favor, oigan atentamente.
FIN DEL SEGUNDO CANTO
Cualquier pregunta que se presente puede responderse citando a la autoridad, y ello satisfará al sector más cuerdo. Ése es el sistema que se usa incluso en las cortes. El mejor abogado presenta testimonios provenientes del pasado juicio de la corte, sin tomarse muchas molestias en establecer su caso. Esto se denomina el sistema parampara, y las autoridades entendidas lo siguen sin manufacturar interpretaciones necias.
isvarah paramah krsnah
sac-cid-ananda-vigrahah
anadir adir govindah
sarva-karana-karanam
Brahma-samhita
Obedezcamos todos al Señor Supremo, cuya mano se encuentra en todo, sin excepción alguna.
Asà terminan los significados de Bhaktivedanta, del Décimo CapÃtulo, Segundo Canto, del , titulado: “El Bhagavatam es la respuesta a todas las preguntasâ€.
