Aunque ahora está de moda hablar del daridra-narayana, las palabras visnor aradhanarthaya no significan que todas las personas a las que Nanda Maharaja satisfizo en aquella gran ceremonia fuesen Visnus. No eran ni daridra, ni Narayana, sino que eran devotos de Narayana, y satisfacían a Narayana con las cualidades propias de su educación. Por lo tanto, satisfacerles era una manera indirecta de satisfacer al Señor Visnu. Mad-bhakta-pujabhyadhika (Bhag. 11.19.21). El Señor dice: «Adorar a Mis devotos es mejor que adorarme a Mí directamente». El sistema de varnasrama tiene, en su conjunto, la función de adorar al Señor Visnu, visnu-aradhana. Varnasramacaravata purusena parah puman/ visnur aradhyate (Visnu Purana 3.8.9). El objetivo supremo de la vida consiste en complacer al Señor Visnu, el Señor Supremo. Sin embargo, el hombre incivilizado, la persona materialista, no conoce ese objetivo de la vida. Na te viduh svartha-gatim hi visnum (Bhag. 7.5.31). Nuestro verdadero interés radica en satifacer al Señor Visnu. El intento de lograr la felicidad mediante ajustes materiales (bahir-artha-maninah), en lugar de satisfacer al Señor Visnu, es una vía equivocada para el logro de la felicidad. Como Visnu es la raíz de todo, si Visnu está complacido, todos están complacidos; y, en concreto, nuestros hijos y familiares son felices en todo aspecto. Nanda Maharaja quería ver feliz a su hijo recién nacido. Ése era su objetivo. Por esa razón, quiso satisfacer al Señor Visnu, y para satisfacer al Señor Visnu tenía que satisfacer a Sus devotos, entre quienes estaban los brahmanas eruditos, los magadhas y los sutas. Así, en forma indirecta, en última instancia a quien iba a satisfacer era al Señor Visnu.