kṛṣṇasyoccaiḥ praṇaya-vasatiḥ preyasībhyo 'pi rādhā
kuṇḍaḿ cāsyā munibhir abhitas tādṛg eva vyadhāyi
yat preṣṭhair apy alam asulabhaḿ kiḿ punar bhakti-bhājāḿ
tat premedaḿ sakṛd api saraḥ snātur āviṣkaroti
kṛṣṇasya — del Señor ÅšrÄ« Kṛṣṇa; uccaiḥ — sumamente; paraṇaya-vasatiḥ — objeto de amor; preyasÄ«bhyah — entre las muchas y adorables gopÄ«s; api — ciertamente; rÄdhÄ â€” ÅšrÄ«matÄ« RÄdhÄrÄṇī; kuṇá¸am — lago; ca — también; asyÄḥ — de Ella; munibhiḥ — por los grandes sabios; abhitaḥ — en todos los aspectos; tÄdrik eva — en forma similar; vyadhÄyi — es descrito; yat — el cual; preá¹£á¹haiḥ — por los devotos más adelantados; api — incluso; alam — bastante; asulabham — difÃcil de obtener; kim — qué; punaḥ — de nuevo; bhakti-bhÄjÄm — por las personas ocupadas en el servicio devocional; tat — ese; prema — amor por Dios; idam — este; sakrÌ£t — una vez; api — incluso; saraḥ — lago; snÄtuḥ — de aquel que se ha bañado; Äviá¹£karoti — se despierta.
De entre los muchos objetos de deleite preferido, y de entre todas las adorables doncellas de Vrajabhumi, Srimati Radharani es sin duda el objeto más apreciado del amor de KrÌ£sna. Y los grandes sabios describen que, en todo sentido, Él quiere de la misma manera el divino kunda de Ella. Sin duda alguna, incluso los grandes devotos logran llegar a Radha-kunda muy raramente; por eso es aún mà s difÃcil que los devotos ordinarios lleguen. Si uno se baña tan sólo una vez en esas santas aguas, se despierta por completo su amor puro por KrÌ£sna.
¿Por qué es Radha-kunda tan excelso? Ese lago es tan excelso porque pertenece a Srimati Radharani, quien es el objeto más amado de Sri Kṛsna. De entre todas las gopis Ella es la más amada. En forma similar, los grandes sabios también describen que Su lago, Sri Radha-kunda, es un lago tan querido de Kṛsna como lo es Radharani Misma. En realidad, el amor que Kṛsna siente por Radha-kunda y por Srimati Radharani es el mismo en todo sentido. Es muy raro poder llegar a Radha-kunda, incluso para las grandes personalidades totalmente dedicadas al servicio devocional, y qué decir de los devotos ordinarios que apenas están ocupadas en practicar el vaidhi bhakti.
Se afirma que si el devoto se baña tan sólo una vez en el Radha-kunda, desarrollará de inmediato amor por puro por KrÌ£sna en la modalidad de las gopis. Srila Rupa Gosvami recomienda que si uno no puede vivir permanentemente a las orillas del Radha-kunda, por lo menos debe bañarse en el lago todas las veces que pueda. Éste es un elemento muy importante en el desempeño del servicio devocional. En relación con esto, Srila Bhaktisiddhanta Thakura escribe que Sri Radha-kunda es el lugar más selecto para quienes se interesan en aumentar su servicio devocional en la modalidad de las amigas (sakhis) y las sirvientas confidenciales (mañjaris) de Srimati Radharani. Las entidades vivientes que anhelan regresar a casa, al reino trascendental de Dios, Goloka VrÌ£ndavana, al adquirir cuerpos espirituales (siddha-deha), deben vivir en Radha-kunda, refugiarse en las sirvientas confidenciales de Srimati Radharani, y dedicarse constantemente a servirle bajo la dirección de ellas. Éste es el método más excelso que puedan seguir aquellos que están entregados al servicio devocional bajo la protección de Sri Caitanya Mahaprabhu. En relación con esto, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura escribe que incluso grandes sabios y devotos como Narada y Sanaka no tienen oportunidad de ir a Radha-kunda a bañarse. ¿Qué hablar entonces de los devotos ordinarios? Si alguien tiene la gran fortuna de poder ir a Radha-kunda y bañarse aunque sea una sola vez, puede despertar su amor trascendental por KrÌ£sna exactamente como lo hicieron las gopis. También se recomienda vivir a las orillas del Radha-kunda y absorberse en el servicio amoroso del Señor. Uno debe bañarse allà regularmente y abandonar todos los conceptos materiales, refugiándose en Srimati Radharani y Sus gopis asistentes. Si uno actúa continuamente asà mientras vive, al abandonar su cuerpo regresará a Dios a servir a Srimati Radharani de la misma manera que meditaba mientras vivÃa en las orillas del Radha-kunda. La conclusión es que vivir a la orilla del Radha-kunda y bañarse allà diariamente constituye la perfección más elevada del servicio devocional. Es una posición difÃcil de alcanzar, incluso para grandes sabios y devotos como Narada, Por ello no tiene lÃmite la gloria de Sri Radha-kunda. Por servir a Radha-kunda uno puede recibir la oportunidad de volverse un asistente de Srimati Radharani bajo la guÃa eterna de las gopis.
