jala-tulasīra sevāya — por adorar con agua y tulasī; tāṅra — suyo; yata — tanta como; sukha-udaya — surgir de felicidad trascendental; ṣoḍaśa-upacāra-pūjāya — por adorar con dieciséis artículos; tata — tanta; sukha — felicidad; naya — no hay.

Aunque se adore a la Deidad con dieciséis artículos, es imposible obtener una felicidad trascendental como la que Raghunatha dasa obtenía por el simple hecho de ofrecer agua y tulasi.