prema dekhi' sevaka kahe ha-iyā vismita
kṛṣṇa ye ińhāra vaśa, — haya yathocita
prema dekhi’ — al ver el estado de éxtasis de Mādhavendra Purī; sevaka — el sacerdote; kahe — dijo; ha-iyā — estando; vismita — atónito; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; ye — eso; iṅhāra — por él; vaśa — obligado; haya — eso es; yathocita — adecuado.
Al ver los signos de amor extático que se manifestaron en Madhavendra Puri, el sacerdote quedó atónito. Comprendía por qué Krsna Se había sentido tan obligado hacia él, y veía que lo que había hecho Krsna era adecuado.
SIGNIFICADO: El devoto puede tener a Krsna bajo su pleno control. Así lo explica el Srimad-Bhagavatam: ajita-jito ’py asi tais tri-lokyam (Bhag. 10.14.3). Nadie puede conquistar a Krsna, pero el devoto, con el servicio devocional, puede conquistarle. Como se afirma en la Brahma-samhita (5.33): vedesu durlabham adurlabham atma-bhaktau. Para entender a Krsna, no basta con leer las Escrituras védicas. Aunque las Escrituras védicas están concebidas para entender a Krsna, nadie puede entender a Krsna sin sentir amor por Él. Por lo tanto, además de leer las Escrituras védicas (svadhyaya), es necesario ocuparse en la adoración devocional de la Deidad (arcana-viddhi). Ambas cosas, juntas, realzarán la comprensión trascendental del devoto acerca del servicio devocional. Sravanadi suddha-citte karaye udaya (Cc. Madhya 22.107). El amor por Dios se halla latente en el corazón de todos, y es suficiente con seguir el proceso establecido de servicio devocional para que ese amor despierte. Sin embargo, los necios mundanos que simplemente leen acerca de Krsna, creen erróneamente que Él es inmoral, o que es un criminal.
