SIGNIFICADO: La etapa de paramahamsa, reflejada en este ejemplo, es la etapa más elevada de la orden de sannyasa. Los sannyasis pueden mendigar de puerta en puerta para conseguir comida, pero el paramahamsa que ha hecho el voto de ayacita-vrtti, o ajagara-vrtti, no pide comida a nadie. Si alguien le ofrece comida por su propia voluntad, come. Ayacita-vrtti significa estar acostumbrado a no pedir, y ajagara-vrtti indica a la persona que se puede comparar a la serpiente pitón. Esa gran serpiente no hace esfuerzo alguno para conseguir alimentos, sino que deja que la comida vaya por sí sola a su boca. En otras palabras, el paramahamsa se ocupa exclusivamente en el servicio del Señor, sin siquiera preocuparse de comer o dormir. Nidrahara-viharakadi-vijitau, dice una canción acerca de los Seis Gosvamis. Quien llega a la etapa de paramahamsa conquista los deseos de dormir, comer y complacer los sentidos, y vive como un manso y humilde mendicante ocupado día y noche en el servicio del Señor. Madhavendra Puri había alcanzado esa etapa de paramahamsa.