SIGNIFICADO: En este verso es significativa la palabra prabhupada, con la que se refiere a Sri Caitanya Mahaprabhu. En relación con esto, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada comenta: «Sri Caitanya Mahaprabhu es la Suprema Personalidad de Dios mismo, Sri Krsna, y todos Sus sirvientes se dirigen a Él con el título de Prabhupada. Eso significa que bajo Sus pies de loto se refugian muchos prabhus». El vaisnava puro recibe el tratamiento de prabhu; ese tratamiento es una norma de etiqueta que siguen los vaisnavas. Cuando muchos prabhus se hallan bajo el refugio de los pies de loto de otro prabhu, éste recibe el tratamiento de Prabhupada. Sri Nityananda Prabhu y Sri Advaita Prabhu también reciben el tratamiento de Prabhupada. Sri Caitanya Mahaprabhu, Sri Advaita Prabhu y Sri Nityananda Prabhu son, todos ellos, visnu-tattva, la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Visnu. Por lo tanto, todas las entidades vivientes se hallan bajo Sus pies de loto. El Señor Visnu es el Señor eterno de todos, y el representante del Señor Visnu es el sirviente íntimo del Señor. Esa persona actúa como maestro espiritual para los vaisnavas neófitos; por lo tanto, el maestro espiritual merece tanto respeto como Sri Krsna Caitanya o el Señor Visnu mismo. Por esa razón, el maestro espiritual recibe el tratamiento de Om Visnupada o Prabhupada. Al acarya, el maestro espiritual, se le suele dar el respetuoso tratamiento de Sripada, y a los vaisnavas iniciados se les da el tratamiento de Prabhu. Prabhu, Prabhupada y Visnupada son términos que se explican en Escrituras reveladas como el Srimad-Bhagavatam, el Caitanya-caritamrta y el Caitanya-bhagavata. A este respecto, esas Escrituras presentan evidencias aceptadas por los devotos puros.

Los prakrta-sahajiyas no son siquiera dignos de ser llamados vaisnavas. Creen que sólo los gosvamis de casta deben recibir el título de Prabhupada. Esos ignorantes sahajiyas dicen ser vaisnava-dasa-anudasa, «sirvientes del sirviente de los vaisnavas». Sin embargo, están en contra de que se dé a un vaisnava puro el tratamiento de Prabhupada. En otras palabras, si un maestro espiritual genuino recibe el tratamiento de Prabhupada, sienten envidia, y, por tomar a un maestro espiritual genuino por un ser humano corriente o por un miembro de determinada casta, cometen ofensas. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura dice que esos sahajiyas son sumamente desafortunados. Debido a sus erróneos conceptos, caen a una condición infernal.