SIGNIFICADO: Todos los habitantes de Vrndavana son vaisnavas. Son muy auspiciosos, porque, de una manera u otra, siempre están cantando el santo nombre de Krsna. Incluso, a pesar de que algunos de ellos no siguen estrictamente las reglas y regulaciones del servicio devocional, en general son devotos de Krsna y cantan Su nombre de una manera directa o indirecta. Con intención o sin ella, hasta cuando pasan por la calle, tienen la suerte de saludarse diciendo el nombre de Radha o Krsna. Así, directa o indirectamente, son auspiciosos.

La actual ciudad de Vrndavana fue establecida por los vaisnavas gaudiyas, puesto que los Seis Gosvamis fueron allí y dirigieron la construcción de sus diferentes templos. De todos los templos de Vrndavana, el noventa por ciento pertenecen a los vaisnavas gaudiyas, los seguidores de las enseñanzas de Sri Caitanya Mahaprabhu y Nityananda, y siete de estos templos son muy famosos. Los habitantes de Vrndavana no conocen más que la adoración de Radha y Krsna. Últimamente algunos supuestos sacerdotes sin escrúpulos, conocidos como gosvamis de casta, han introducido la adoración en privado de los semidioses, pero ningún vaisnava auténtico y estricto participa en ello. Los que son serios en el método de las actividades devocionales no toman parte en esta adoración de los semidioses.

Los vaisnavas gaudiyas nunca hacen diferencias entre Radha-Krsna y Sri Caitanya. Dicen que, puesto que Sri Caitanya es la forma combinada de Radha y Krsna, Él no es diferente de Radha y Krsna. Pero alguna gente descarriada intenta probar que son muy elevados diciendo que a ellos les gusta cantar el santo nombre del Señor Gaura en lugar de los nombres de Radha y Krsna. Así pues, hacen diferencias a propósito entre Sri Caitanya y Radha-Krsna. Según ellos, el sistema nadiyanagari, que han inventado recientemente con sus fértiles cerebros, es la adoración de Gaura, Sri Caitanya, pero a ellos no les gusta adorar a Radha y Krsna. Proponen el argumento de que puesto que el mismo Sri Caitanya advino como combinación Radha y Krsna, no es necesario adorar a Radha y Krsna. Esta diferenciación de los supuestos devotos de Sri Caitanya Mahaprabhu es considerada perjudicial por los devotos puros. Cualquiera que haga diferencias entre Radha-Krsna y Gauraṅga debe considerarse como un juguete en manos de maya.

Otros están en contra de la adoración de Caitanya Mahaprabhu, porque Le consideran mundano. Pero cualquier secta que establezca diferencias entre Sri Caitanya Mahaprabhu y Radha-Krsna, ya sea adorando a Radha-Krsna como distinto de Sri Caitanya, o adorando a Sri Caitanya pero no a Radha-Krsna, está en el grupo de los prakrta-sahajiyas.

Srila Krsnadasa Kaviraja Gosvami, el autor del Sri Caitanya-caritamrta, predice en los versos 225 y 226 que, en el futuro, aquellos que inventan métodos imaginarios de adoración irán abandonando gradualmente la adoración de Radha-Krsna, y aunque ellos se llamen a sí mismos devotos de Sri Caitanya, también abandonarán la adoración de Caitanya Mahaprabhu y caerán en actividades materiales. Para los adoradores verdaderos de Sri Caitanya, la meta final de la vida es adorar a Sri Sri Radha y Krsna.