virāḍ hiraṇya-garbhaś ca
kāraṇaḿ cety upādhayaḥ
īśasya yat tribhir hīnaḿ
turīyaḿ tat pracakṣate
virÄṠ— la manifestación virÄá¹; hiraṇya-garbhaḥ — la manifestación hiraṇyagarbha; ca — y; kÄraṇam — la manifestación kÄraṇa; ca — y; iti — asà pues; upÄdhayaḥ — designaciones particulares; Ä«Å›asya — del Señor; yat — lo que; tribhiḥ — estas tres; hÄ«nam — sin; turÄ«yam — la cuarta; tat — que; pracaká¹£ate — se considera.
«“En el mundo material se designa al Señor como virat, hiranyagarbha y karana. Pero más allá de estas tres designaciones, el Señor está, en última instancia, en la cuarta dimensión.â€
SIGNIFICADO: Virat (la manifestación fenoménica de la Totalidad Suprema), hiranyagarbha (el alma numinosa de todo), y karana (la causa, o la naturaleza causal) son designaciones de los purusas, que son los responsables de la creación material. El estado trascendental sobrepasa estas designaciones, y se llama, por tanto, el estado de la cuarta dimensión. Ésta es una cita del comentario de Sridhara Svami sobre el Verso 16 del CapÃtulo Decimoquinto del Canto Undécimo del
Srimad-Bhagavatam.
