निशà¥à¤šà¤¯à¤‚ शृणॠमे ततà¥à¤° तà¥à¤¯à¤¾à¤—े भरतसतà¥à¤¤à¤® ।
तà¥à¤¯à¤¾à¤—ो हि पà¥à¤°à¥à¤·à¤µà¥à¤¯à¤¾à¤˜à¥à¤° तà¥à¤°à¤¿à¤µà¤¿à¤§à¤ƒ संपà¥à¤°à¤•ीरà¥à¤¤à¤¿à¤¤à¤ƒ ॥४॥

niścayaḿ śṛṇu me tatra

tyāge bharata-sattama

tyāgo hi puruṣa-vyāghra

tri-vidhaḥ samprakīrtitaḥ

niÅ›cayam — certeza; śṛṇu — oye; me — a Mí; tatra — en eso; tyÄge — respecto al tema de la renunciación; bharata-sat-tama — ¡oh, tú, el mejor de los BhÄratas!; tyÄgaḥ — renunciación; hi — ciertamente; puruá¹£a-vyÄghra — ¡oh, tigre entre los seres humanos!; tri-vidhaḥ — de tres clases; samprakÄ«rtitaḥ — se declara.


Texto

¡Oh, tú, el mejor de los Bharatas!, oye ahora Mi juicio sobre la renunciación. ¡Oh, tigre entre los hombres!, en las Escrituras se declara que la renunciación es de tres clases.

Significado

Aunque existen diferentes opiniones acerca de la renunciación, aquí la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna, expresa Su juicio, que debe tomarse como definitivo. Al fin y al cabo, los Vedas son diferentes leyes dadas por el Señor. Aquí, el Señor está presente personalmente, y Su palabra se debe tomar como definitiva. El Señor dice que el proceso de la renunciación se debe considerar en función de las modalidades de la naturaleza material en las que se realiza.