परिणामे विषमिव ततà¥à¤¸à¥à¤–ं राजसं सà¥à¤®à¥ƒà¤¤à¤®à¥ ॥३८॥
viṣayendriya-saḿyogād
yat tad agre 'mṛtopamam
pariṇāme viṣam iva
tat sukhaḿ rājasaḿ smṛtam
viá¹£aya — de los objetos de los sentidos; indriya — y los sentidos; saá¹yogÄt — de la unión; yat — lo cual; tat — eso; agre — al principio; amá¹›ta-upamam — como un néctar; pariṇÄme — al final; viá¹£am iva — como un veneno; tat — esa; sukham — felicidad; rÄjasam — en la modalidad de la pasión; smá¹›tam — se considera.
La felicidad que procede del contacto de los sentidos con sus objetos, y que al principio parece ser un néctar pero al final parece ser veneno, se dice que es de la naturaleza de la pasión.
Un joven y una joven se reúnen, y los sentidos llevan al joven a verla, tocarla y tener relaciones sexuales. Puede que al principio eso sea muy agradable para los sentidos, pero al final, o después de algún tiempo, se vuelve igual que un veneno. Ellos se separan o se divorcian, y hay lamentación, tristeza, etc. Esa clase de felicidad siempre está en el plano de la modalidad de la pasión. La felicidad que procede de la unión de los sentidos y los objetos de los sentidos siempre es una causa de aflicción, y se debe evitar por todos los medios.
