Los rsis de Naimisaranya, encabezados por Saunaka, le hicieron una declaración similar a Suta Gosvami. Esa declaración es:

vayam tu na vitrpyama uttama-sloka-vikrame
yac chrnvatam rasa-jñanam svadu svadu pade pade

“Aunque se haga continuamente, uno nunca puede saciarse de oír hablar de los trascendentales pasatiempos de Krsna, a quien se lo glorifica con oraciones excelentes. Aquellos que han establecido una relación trascendental con Krsna, disfrutan a cada paso de las descripciones de los pasatiempos del Señor” (Bhag. 1.1.19). Así pues, Arjuna está interesado en oír hablar de Krsna y, en especial, de la manera en que Él permanece como el Señor Supremo omnipresente.

Ahora bien, en lo que se refiere al amrtam, el néctar, cualquier narración o declaración que trate de Krsna es como un néctar. Y ese néctar se puede percibir con la experiencia práctica. Los cuentos modernos, la ficción y las historias son diferentes de los pasatiempos trascendentales del Señor, en el sentido de que uno se cansa de oír las historias mundanas, pero uno nunca se cansa de oír hablar de Krsna. Es sólo por esa razón que la historia de todo el universo está repleta de referencias acerca de los pasatiempos de las encarnaciones de Dios. Los Puranas son historias de épocas pasadas que relatan los pasatiempos de las diversas encarnaciones del Señor. De ese modo, el material de lectura siempre permanece fresco, a pesar de que se lea reiteradamente.