अपरà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥à¤¤à¤‚ तदसà¥à¤®à¤¾à¤•ं बलं भीषà¥à¤®à¤¾à¤­à¤¿à¤°à¤•à¥à¤·à¤¿à¤¤à¤®à¥ ।
परà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥à¤¤à¤‚ तà¥à¤µà¤¿à¤¦à¤®à¥‡à¤¤à¥‡à¤·à¤¾à¤‚ बलं भीमाभिरकà¥à¤·à¤¿à¤¤à¤®à¥ ॥१०॥

aparyāptaḿ tad asmākaḿ

balaḿ bhīṣmābhirakṣitam

paryāptaḿ tv idam eteṣāḿ

balaḿ bhīmābhirakṣitam

aparyÄptam — inconmensurable; tat — eso; asmÄkam — nuestra; balam — fuerza; bhīṣma — por el abuelo Bhīṣma; abhiraká¹£itam — perfectamente protegidos; paryÄptam — limitada; tu — pero; idam — todo esto; eteá¹£Äm — de los PÄṇá¸ava; balam — fuerza; bhÄ«ma — por BhÄ«ma; abhiraká¹£itam — cuidadosamente protegida.


Texto

Nuestro poderío es inconmensurable y estamos perfectamente protegidos por el abuelo Bhisma, mientras que la fuerza de los Pandava, cuidadosamente protegida por Bhima, es limitada.

Significado

Aquí, Duryodhana hace una estimación comparativa de las fuerzas. Él cree que el poder de sus fuerzas armadas es inconmensurable, por estar específicamente protegidas por el general más experimentado de todos, el abuelo Bhisma. En cambio, las fuerzas de los Pandava son limitadas, ya que las protege Bhima, un general de menor experiencia, que ante Bhisma era insignificante. Duryodhana siempre estaba envidioso de Bhima, porque sabía perfectamente bien que, de morir, sería únicamente a manos de Bhima. Pero, al mismo tiempo, él confiaba en su victoria, debido a la presencia de Bhisma, que era un general muy superior. Su conclusión de que saldría triunfante de la batalla estaba bien fundada.