klaibyaḿ mā sma gamaḥ pārtha
naitat tvayy upapadyate
kṣudraḿ hṛdaya-daurbalyaḿ
tyaktvottiṣṭha parantapa
klaibyam — Kraftlosigkeit; mā sma — nicht; gamaḥ — nimm an; pārtha — o Sohn Pṛthās; na — niemals; etat — diese; tvayi — dir; upapadyate — ist angemessen; kṣudram — kleinlich; hṛdaya — des Herzens; daurbalyam — Schwäche; tyaktvā — aufgebend; uttiṣṭha — erhebe dich; param-tapa — o Bezwinger der Feinde.
ERLÄUTERUNG: Indem Krsna Arjuna hier als „Sohn Prthas“ anspricht, weist Er darauf hin, daß sie Blutsverwandte sind, denn Prtha ist die Schwester Seines Vaters Vasudeva. Wenn sich der Sohn eines ksatriya weigert zu kämpfen, ist er nur dem Namen nach ein ksatriya, ebenso wie der Sohn eines brahmana, der gottlos handelt, nur dem Namen nach ein brahmana ist. Solche ksatriyas und brahmanas sind unwürdige Söhne ihrer Väter. Krsna wollte nicht, daß Arjuna der unwürdige Sohn eines ksatriya wurde, denn Arjuna war Sein engster Freund, weshalb Er ihm auf dem Streitwagen direkte Führung gab. Aber wenn sich Arjuna nun trotz all dieser Vorteile, die er genoß, von der Schlacht zurückzöge, wäre dies eine Handlung, die zu Schande führt. Deshalb sagte Krsna, eine solche Haltung zieme sich nicht für eine Persönlichkeit wie Arjuna. Arjuna könnte einwenden, daß seine Haltung die der Großmut gegenüber dem höchst ehrwürdigen Bhisma und seinen Verwandten sei und daß er deshalb nicht an der Schlacht teilnehmen wolle, doch Krsna bezeichnete diese Art von Großmut als bloße Schwachheit des Herzens. Solche falsche Großmut wird von keiner Autorität gebilligt. Deshalb sollten Menschen wie Arjuna unter der direkten Führung Krsnas solche Großmut oder sogenannte Gewaltlosigkeit aufgeben.