idaḿ te nātapaskāya
nābhaktāya kadācana
na cāśuśrūṣave vācyaḿ
na ca māḿ yo 'bhyasūyati
idam — dieses; te — von dir; na — niemals; atapaskÄya — jemandem, der nicht entsagt ist; na — niemals; abhaktÄya — jemandem, der kein Gottgeweihter ist; kadÄcana — zu irgendeiner Zeit; na — niemals; ca — auch; aÅ›uÅ›rūṣave — jemandem, der nicht im hingebungsvollen Dienst beschäftigt ist; vÄcyam — gesprochen werden; na — niemals; ca — auch; mÄm — auf Mich; yaḥ — jemand, der; abhyasÅ«yati — ist neidisch.
ERLÄUTERUNG: Jenen Menschen, die nicht die Entsagungen des Pfades der Religion auf sich genommen haben, die niemals versucht haben, sich im hingebungsvollen Dienst, dem Krsna-Bewußtsein, zu beschäftigen, und die nie einem reinen Gottgeweihten dienten, und insbesondere denen, die Krsna nur für eine historische Persönlichkeit halten oder auf die Größe Krsnas neidisch sind, sollte dieser vertraulichste Teil des Wissens nicht mitgeteilt werden. Manchmal jedoch kommt es vor, daß dämonische Menschen, die Krsna beneiden und Ihn auf unauthentische Art und Weise verehren, es sich sogar zum Beruf machen, die Bhagavad-gita zu erklären – gemäß ihren eigenen Vorstellungen und mit dem Ziel, sich zu bereichern –, doch jeder, der sich aufrichtig wünscht, Krsna zu verstehen, muß solche Kommentare zur Bhagavad-gita meiden. Die Bedeutung der Bhagavad-gita ist für Menschen auf der sinnlichen Ebene unverständlich. Doch selbst wenn man sich nicht auf der Ebene der Sinne befindet, sondern streng den Regeln folgt, die in den vedischen Schriften beschrieben werden, kann man Krsna nicht verstehen, wenn man kein Gottgeweihter ist. Und selbst wenn man sich für einen Geweihten Krsnas ausgibt, aber nicht Krsna- bewußten Tätigkeiten nachgeht, kann man Krsna nicht verstehen. Es gibt viele Menschen, die Krsna beneiden, weil Er in der Bhagavad- gita erklärt, daß Er der Höchste ist und daß niemand über Ihm steht oder Ihm gleichkommt. Auf diese Weise gibt es viele Menschen, die auf Krsna neidisch sind. Solchen Menschen sollte man nichts von der Bhagavad-gita erzählen, denn sie können nichts davon verstehen. Menschen ohne Glauben haben keine Möglichkeit, die Bhagavad-gita oder Krsna zu verstehen. Ohne Krsna durch die Autorität eines reinen Gottgeweihten zu verstehen, sollte man nicht versuchen, die Bhagavad-gita zu kommentieren.