सरà¥à¤µà¤¯à¥‹à¤¨à¤¿à¤·à¥ कौनà¥à¤¤à¥‡à¤¯ मूरà¥à¤¤à¤¯à¤ƒ संभवनà¥à¤¤à¤¿ याः ।
तासां बà¥à¤°à¤¹à¥à¤® महदà¥à¤¯à¥‹à¤¨à¤¿à¤°à¤¹à¤‚ बीजपà¥à¤°à¤¦à¤ƒ पिता ॥४॥

sarva-yoniṣu kaunteya

mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ

tāsāḿ brahma mahad yonir

ahaḿ bīja-pradaḥ pitā

sarva-yoniá¹£u — in allen Lebensformen; kaunteya — o Sohn KuntÄ«s; mÅ«rtayaḥ — Formen; sambhavanti — sie erscheinen; yÄḥ — welche; tÄsÄm — von ihnen allen; brahma — die höchste; mahat yoniḥ — Quelle der Geburt in der materiellen Substanz; aham — Ich; bÄ«ja-pradaḥ — der samengebende; pitÄ â€” Vater.


Text

Man sollte verstehen, daß alle Lebensformen, o Sohn Kuntis, durch Geburt in der materiellen Natur ermöglicht werden und daß Ich der samengebende Vater bin.

Purport

ERLÄUTERUNG: In diesem Vers wird eindeutig erklärt, daß die Höchste Persönlichkeit Gottes, Krsna, der ursprüngliche Vater aller Lebewesen ist. Die verkörperten Lebewesen sind eine Kombination der materiellen Natur mit der spirituellen Natur. Solche Lebewesen kann man nicht nur auf unserem Planeten finden, sondern auf jedem Planeten, sogar auf dem höchsten, wo Brahma residiert. Überall gibt es Lebewesen: in der Erde und sogar im Wasser und im Feuer. All diese Erscheinungsformen haben ihre Ursache in der Mutter, der materiellen Natur, und in Krsnas Samengebung. Zusammenfassend kann man sagen, daß die materielle Welt mit Lebewesen befruchtet wird, die zur Zeit der Schöpfung entsprechend ihren vergangenen Taten verschiedene Formen annehmen.