Slovo mahi se vztahuje na pět hmotných prvků — zemi, vodu, vzduch, oheň a nebe — jež spočívají na lotosových nohách Nejvyšší Osobnosti Božství. Mahat-padam punya-yaso murareh. Mahat-tattva, celková hmotná energie, spočívá na Jeho lotosových nohách, neboť celý vesmírný projev je pouze dalším ukázkou Pánova bohatství. Existují v něm čtyři druhy živých bytostí: jarayu-ja (ty, které se rodí z embrya), anda-ja (ty, které se rodí z vajec), sveda-ja (ty, které se rodí z potu) a udbhij-ja (ty, které se rodí ze semen). Všechno pochází z Pána, jak potvrzuje Vedanta- sutra (janmady asya yatah). Nikdo není nezávislý, avšak Nejvyšší Duše je naprosto nezávislá. Janmady asya yato 'nvayad itaratas carthesv abhijñah sva-rat. Slovo sva-rat znamená “nezávislý”. My jsme závislí, zatímco Nejvyšší Pán je zcela nezávislý, a proto je nejvyšší ze všech. Dokonce i Pán Brahma, který stvořil tento vesmírný projev, je pouze jedním z projevů majestátu Nejvyšší Osobnosti Božství. Pán uvádí do pohybu hmotné stvoření, a tudíž není jeho částí. Setrvává ve svém původním, duchovním postavení. Vesmírná podoba Pána, vairaja-murti, je Jeho dalším rysem.