तांस्तान्विसृजतीं भावान्दुस्तरामकृतात्मभिः ॥३९॥
ko nu me 'titaren māyāḿ
viṣaktas tvad-ṛte pumān
tāḿs tān visṛjatīḿ bhāvān
dustarām akṛtātmabhiḥ
kaḥ — která; nu — jistě; me — Mou; atitaret — může překonat; māyām — matoucí energii; viṣaktaḥ — připoutaná k hmotnému smyslovému požitku; tvat-ṛte — kromě tebe; pumān — osoba; tān — tyto podmínky; tān — pro hmotně připoutané osoby; visṛjatīm — při překonávání; bhāvān — reakce za hmotné činnosti; dustarām — velice obtížné přemoci; akṛta-ātmabhiḥ — těmi, kdo nedovedou ovládat své smysly.
Můj milý Sambhu, kdo jiný než ty v tomto světě dokáže překonat Mou matoucí energii? Lidé jsou obvykle připoutáni ke smyslovému požitku a přemoženi jeho vlivem. Dostat se mimo vliv hmotné přírody je pro ně tedy velice těžké.
Ze tří hlavních polobohů — Brahmu, Visnua a Mahesvaru — má všechny kromě Visnua maya pod svým vlivem. Caitanya-caritamrta je popisuje slovem mayi, které znamená “pod vlivem mayi”. Pán Siva však není mayou ovlivněn, přestože je s ní ve styku. Na obyčejné živé bytosti maya působí, ale na něho nikoliv, i když je s ní svým způsobem spojen. Jinými slovy — maya ovládá všechny živé bytosti v hmotném světě s výjimkou Pána Sivy. Pán Siva tedy není ani visnu-tattva, ani jiva-tattva; má své místo mezi těmito dvěma kategoriemi.
