यत्र क्व चासन्नृषयस्तत्र सन्निहितो हरः ॥३४॥
sarit-saraḥsu śaileṣu
vaneṣūpavaneṣu ca
yatra kva cāsann ṛṣayas
tatra sannihito haraḥ
sarit — poblíž břehů řek; saraḥsu — a poblíž jezer; śaileṣu — poblíž hor; vaneṣu — v lesích; upavaneṣu — v zahradách či hájích; ca — také; yatra — všude; kva — kdekoliv; ca — také; āsan — žili; ṛṣayaḥ — velcí mudrci; tatra — tam; sannihitaḥ — byl přítomen; haraḥ — Pán Śiva.
Pán Siva utíkal za Mohini všude — k břehům řek a jezer, k horám, lesům, zahradám a všude tam, kde žili velcí mudrci.
Srila Visvanatha Cakravarti Thakura připomíná, že Mohini- murti zavlekla Pána Sivu na mnoho míst a zvláště tam, kde žili velcí mudrci, aby jim ukázala, že jejich Pán Siva je posedlý touhou po krásné ženě. To jim mělo připomenout, že i když jsou velcí mudrci a světci, neměli by se považovat za osvobozené, ale měli by si vždy dávat dobrý pozor na krásné ženy. Nikdo by si neměl v přítomnosti půvabné ženy myslet, že je osvobozený. Sastry přikazují:
matra svasra duhitra va
naviviktasano bhavet
balavan indriya-gramo
vidvamsam api karsati
“Muž nemá zůstávat na osamělém místě se ženou, i kdyby byla jeho matkou, sestrou nebo dcerou, neboť smysly jsou tak neovladatelně mocné, že v její přítomnosti může podlehnout vzrušení, i když je velmi učený a pokročilý.” (Bhag. 9.19.17)
