nāhaḿ parāyur ṛṣayo na marīci-mukhyā
jānanti yad-viracitaḿ khalu sattva-sargāḥ
yan-māyayā muṣita-cetasa īśa daitya-
martyādayaḥ kim uta śaśvad-abhadra-vṛttāḥ
na — ani; aham — já; para-āyuḥ — ta osobnost, která žije milióny a milióny let (Pán Brahmā); ṛṣayaḥ — sedm ṛṣiů na sedmi planetách; na — ani; marīci-mukhyāḥ — které vede Marīci Ṛṣi; jānanti — znají; yat — jímž (Nejvyšším Pánem); viracitam — tento vesmír, který byl stvořen; khalu — vskutku; sattva-sargāḥ — ačkoliv zrozeni z kvality hmotného dobra; yat- māyayā — jehož energie způsobuje, že; muṣita-cetasaḥ — jejich srdce jsou zmatena; īśa — ó můj Pane; daitya — démoni; martya-ādayaḥ — lidské bytosti a další; kim uta — co říci o; śaśvat — vždy; abhadra-vṛttāḥ — ovlivněni nízkými kvalitami hmotné přírody.
Po pravdě řečeno ani ti, kteří jsou již na úrovni hmotné kvality dobra, nerozumí postavení Nejvyšší Osobnosti Božství. Co pak říci o těch, kdo jsou pod vlivem rajo-guny a tamo-guny, nízkých kvalit hmotné přírody? Jak si můžeme byť jen představit Nejvyšší Osobnost Božství? Mnoho filozofů se snaží pochopit Absolutní Pravdu, ale jak by si mohli učinit představu o Nejvyšší Osobnosti Božství, když jsou ovládáni nízkými kvalitami hmotné přírody a holdují mnoha zlozvykům, jako je pití, jedení masa, nedovolený sex a hazardování? Pro ně to není možné. V současné době je jedinou nadějí pañcaratriki-vidhi, kterou zavedl Narada Muni. Srila Rupa Gosvami proto cituje následující verš z Brahma-yamaly:
sruti-smrti-puranadi-
pañcaratra-vidhim vina
aikantiki harer bhaktir
utpatayaiva kalpate
“Oddaná služba Pánu, která ignoruje autorizovaná védská písma, jako jsou Upanisady, Purany a Narada-pañcaratra, je pouze zdrojem zbytečného rozruchu ve společnosti.” (Bhakti-rasamrta-sindhu 1.2.101) Ti, kdo jsou pokročilí v poznání a jsou na úrovni kvality dobra, dodržují védské pokyny sruti, smrti a jiných náboženských písem, včetně pañcaratriki- vidhi. Ten, kdo nechápe Nejvyšší Osobnost Božství tímto způsobem, vytváří pouze rozruch. Ve věku Kali se objevuje mnoho guruů, a jelikož se neodkazují na sruti-smrti-puranadi-pañcaratrika-vidhi, na celém světě vážným způsobem narušují chápání Absolutní Pravdy. Ti, kdo následují pañcaratriki-vidhi pod vedením pravého duchovního mistra, však mohou Absolutní Pravdu pochopit. Je řečeno: pañcaratrasya krtsnasya vakta tu bhagavan svayam — podobně jako Bhagavad-gitu, i systém pañcaratry vyslovil Nejvyšší Pán, Osobnost Božství. Vasudeva-sarana vidur añjasaiva—pravdu může poznat jen člověk, který přijal útočiště u lotosových nohou Vasudeva.
bahunam janmanam ante
jñanavan mam prapadyate
vasudevah sarvam iti
sa mahatma sudurlabhah
“Po mnoha zrozeních a smrtích se ten, kdo je skutečně obdařen poznáním, odevzdá Mně, neboť ví, že jsem příčinou všech příčin a vším, co existuje. Taková velká duše je nesmírně vzácná.” (Bg. 7.19) Pouze ti, kdo se odevzdali lotosovým nohám Vasudeva, mohou znát Absolutní Pravdu.
vasudeve bhagavati
bhakti-yogah prayojitah
janayaty asu vairagyam
jñanam ca yad ahaitukam
“Oddanou službou Osobnosti Božství, Sri Krsnovi, lze okamžitě získat bezpříčinné poznání a odpoutanost od světa.” (Bhag. 1.2.7) Proto Vasudeva, Bhagavan Sri Krsna, osobně učí v Bhagavad-gitě:
sarva-dharman parityajya
mam ekam saranam vraja
“Zanech všech druhů náboženství a jen se Mi odevzdej.” (Bg. 18.66)
bhaktya mam abhijanati
yavan yas casmi tattvatah
“Poznat Nejvyššího Pána takového, jaký je, lze jedině oddanou službou.” (Bg. 18.55) Nejvyššího Pána, Osobnost Božství, nezná správně ani Pán Siva nebo Pán Brahma, o jiných ani nemluvě, ale je možné Ho poznat procesem bhakti-yogy.
mayy asakta-manah partha
yogam yuñjan mad-asrayah
asamsayam samagram mam
yatha jñasyasi tac chrnu
(Bg. 7.1)
Pokud člověk praktikuje bhakti-yogu tak, že přijme útočiště u Vasudeva, Krsny, a jednoduše naslouchá tomu, co o sobě Vasudeva sám říká, o Něm může vědět vše a zcela (samagram) Ho pochopit.