सर्वप्रत्यगात्मत्वात् सर्वगुणाभासोपलक्षित एक एव पर्यवशेषितः ॥३८॥
sa eva hi punaḥ sarva-vastuni vastu-svarūpaḥ sarveśvaraḥ sakala-jagat-kāraṇa-kāraṇa-bhūtaḥ sarva-pratyag-ātmatvāt sarva-guṇābhāsopalakṣita eka eva paryavaśeṣitaḥ
saḥ — On (Nejvyšší Osobnost Božství); eva — vskutku; hi — jistě; punaḥ — znovu; sarva-vastuni — ve všem, hmotném a duchovním; vastu-svarūpaḥ — substance; sarva-īśvaraḥ — vládce všeho; sakala-jagat — celého vesmíru; kāraṇa — příčin; kāraṇa-bhūtaḥ — existující jako příčina; sarva-pratyak-ātmatvāt — jelikož je Nadduší všech živých bytostí či jelikož je přítomný ve všem, i v atomu; sarva-guṇa — všech následků působení hmotných kvalit přírody (jako například inteligence a smyslů); ābhāsa — prostřednictvím projevů; upalakṣitaḥ — vnímaný; ekaḥ — jediný; eva — vskutku; paryavaśeṣitaḥ — kdo zůstává.
Uvažující člověk vidí, že Nejvyšší Duše je ve skutečnosti základním principem všeho, i když je projevená různými způsoby. Celková hmotná energie je příčinou hmotného projevu, ale příčinou hmotné energie je Pán. On je tedy příčinou všech příčin, tím, kdo projevuje inteligenci a smysly. Je vnímán jako Nadduše všeho. Bez Něho by bylo vše mrtvé. Ty jakožto ona Nadduše, nejvyšší vládce, jsi jediný, kdo zůstává.
Slova sarva-vastuni vastu-svarupah vyjadřují, že Nejvyšší Pán je činným principem všeho. Brahma-samhita (5.35) to popisuje takto:
eko 'py asau racayitum jagad-anda-kotim
yac-chaktir asti jagad-anda-caya yad-antah
andantara-stha-paramanu-cayantara-stham
govindam adi-purusam tam aham bhajami
“Uctívám Osobnost Božství, Govindu, který jednou ze Svých úplných částí vstupuje do každého vesmíru a každého atomu, a v celém hmotném stvoření tak projevuje Svou nekonečnou energii.” Svou jednou úplnou částí — jako Paramatma, antaryami — je Pán přítomný všude v neomezeně mnoha vesmírech. Je pratyak či antaryami všech živých bytostí. Pán říká v Bhagavad-gitě (13.3): ksetrajñam capi mam viddhi sarva-ksetresu bharata — “Ó potomku Bharaty, věz, že jsem také znalcem ve všech tělech.” Jelikož je Pán Nadduší, je činným principem každé živé bytosti, a dokonce i atomu (andantara-stha-paramanu-cayantara-stham). On je skutečnou realitou. Podle různých úrovní inteligence realizuje živá bytost přítomnost Nejvyššího ve všem prostřednictvím projevů Jeho energie. Celý svět je prostoupený třemi gunami a každý může chápat Pánovu přítomnost podle toho, jaké guny ho ovlivňují.
