Text* 1: Maharaja Pariksit řekl: Můj drahý pane, mluvil jsi o slibu zvaném pumsavana. Nyní si o něm přeji slyšet podrobnosti, protože vím, že jeho dodržováním může člověk potěšit Nejvyššího Pána, Visnua.

Text* 2-3: Sukadeva Gosvami řekl: Prvního dne jasných čtrnácti dnů v měsíci Agrahayana (listopad-prosinec) má žena podle pokynů svého manžela začít vykonávat tuto usměrněnou oddanou službu se slibem askeze, neboť tak se mohou splnit všechna její přání. Nežli začne uctívat Pána Visnua, má naslouchat příběhu o zrození Marutů. V souladu s pokyny kvalifikovaných brahmanů si má ráno vyčistit zuby, vykoupat se, obléci si bílé šaty, ozdobit se a před snídaní uctívat Pána Visnua a Laksmi.

Text 4: (Poté se má modlit k Pánu:) Můj milý Pane, v plné míře oplýváš bohatstvím všeho druhu, ale já Tě o ně nežádám; jen Ti skládám uctivé poklony. Jsi manželem a Pánem Laksmidevi, bohyně štěstí, která vlastní všechno bohatství. Jsi tedy vládcem veškeré mystické yogy, a já se Ti klaním.

Text 5: Ó můj Pane, jelikož oplýváš bezpříčinnou milostí, veškerým bohatstvím, veškerou mocí a veškerou slávou, silou a transcendentálními vlastnostmi, jsi Nejvyšší Osobností Božství, Pánem všech.

Text 6: (Po mnoha poklonách Pánu Visnuovi se má oddaný s úctou poklonit matce Laksmi, bohyni štěstí, a modlit se následujícím způsobem:) Ó manželko Pána Visnua, ó vnitřní energie Pána Visnua, jsi stejně vznešená jako Samotný Pán Visnu, protože máš všechny Jeho vlastnosti a bohatství. Ó bohyně štěstí, buď ke mně prosím laskavá. Ó matko celého světa, s úctou se ti klaním.

Text 7: “Můj Pane Visnu, Jenž v plné míře oplýváš šesti vznešenými vlastnostmi, jsi nejlepší z poživatelů a nejmocnější ze všech. Ó manželi matky Laksmi, doprovázený mnoha společníky, jakým je například Visvaksena, s úctou se Ti klaním. Obětuji Ti všechny předměty, jimiž jsi uctíván.” Oddaný má každý den velmi pozorně recitovat tuto mantru, když uctívá Pána Visnua se vším příslušenstvím, jako je voda na umytí Jeho nohou, rukou a úst a voda na Jeho koupání. Musí Pánu obětovat různé dary používané k Jeho uctívání, jako jsou šaty, posvátná šňůra, ozdoby, voňavky, květy, vonné tyčinky a lampy.

Text* 8: Sukadeva Gosvami pokračoval: Po uctívání Pána všemi výše zmíněnými předměty má oddaný dvanáctkrát obětovat ghí do posvátného ohně a přitom recitovat mantru “om namo bhagavate maha-purusaya mahavibhuti-pataye svaha”.

Text 9: Chce-li člověk získat veškeré bohatství, musí se každý den věnovat uctívání Pána Visnua s Jeho manželkou, Laksmi. S velkou oddaností Ho má uctívat výše uvedenou metodou. Pán Visnu a bohyně štěstí jsou nesmírně mocným párem. Jsou to dárci všech požehnání a zdroje všeho štěstí. Každý je proto povinen uctívat Laksmi-Narayana.

Text* 10: Člověk má Pánu vzdávat poklony s myslí pokornou díky oddanosti. Má desetkrát zopakovat výše uvedenou mantru a přitom skládat dandavaty padnutím na zem jako tyč. Poté má přednést následující modlitbu.

Text* 11: Můj Pane Visnu a matko Laksmi, bohyně štěstí, jste majiteli celého stvoření a navíc také jeho příčinou. Matce Laksmi je nesmírně těžké porozumět, protože má takovou moc, že je obtížné se dostat z jejího dosahu. Matka Laksmi má v hmotném světě podobu vnější energie, ale ve skutečnosti je vždy vnitřní energií Pána.

Text* 12: Můj Pane, jsi vládcem energie, a proto jsi Nejvyšší Osobou. Jsi zosobněná oběť (yajña). Laksmi, ztělesnění duchovních činností, je původní podobou uctívání, které je Ti nabízené, zatímco Ty jsi poživatel všech obětí.

Text 13: Matka Laksmi, která je přítomná zde, je studnicí všech duchovních vlastností, zatímco Ty všechny tyto vlastnosti projevuješ a užíváš si jich. Ty jsi skutečným poživatelem všeho. Žiješ jako Nadduše všech živých bytostí a bohyně štěstí je podobou jejich těl, smyslů a myslí. Má také svaté jméno a podobu, zatímco Ty jsi záštitou všech takových jmen a podob a příčinou jejich projevení.

Text* 14: Oba jste nejvyššími vládci a dobrodinci tří světů. Kéž se proto Tvou milostí, můj Pane, Uttamasloko, splní mé touhy.

Text* 15: Sri Sukadeva Gosvami pokračoval: Takto má člověk uctívat Pána Visnua, známého jako Srinivasa, společně s matkou Laksmi, bohyní štěstí, přednášením modliteb podle výše zmíněného postupu. Po odklizení všech předmětů pro uctívání jim má nabídnout vodu na umytí jejich rukou a úst a pak znovu začít s uctíváním.

Text* 16: S oddaností a pokorou má poté Pánovi a matce Laksmi přednášet modlitby. Pak si má přivonět ke zbytkům obětovaného jídla a potom Pána a Laksmiji znovu uctívat.

Text 17: Žena má považovat svého muže za zástupce Nejvyšší Osoby a s čistou oddaností ho uctívat nabízením prasadam. Manžel, jenž je se svou ženou velice spokojený, se má věnovat rodinným záležitostem.

Text 18: Stačí, aby tuto oddanou službu vykonával jen jeden z manželů, a díky jejich dobrému vztahu budou výsledek sdílet oba. Nemůže-li se tedy tomuto procesu věnovat manželka, má ho pozorně vykonávat manžel, a věrná žena bude mít na výsledku svůj podíl.

Text* 19-20: Manželka má přijmout tento slib oddané služby zvaný visnu-vrata a neodchýlit se od jeho plnění pod záminkou, že se zaměstná něčím jiným. Nabízením zbytků prasadam, květinových girland, santálové pasty a ozdob má denně uctívat brahmany a ženy, které poklidně žijí se svými manžely a dětmi. Každý den musí s velkou oddaností dodržovat usměrňující zásady uctívání Pána Visnua. Poté má být Pán Visnu uložen do Své postele a oddaný má přijmout prasadam. Takto se oba manželé očistí a splní se jim všechna přání.

Text* 21: Počestná manželka musí vykonávat takovou oddanou službu po celý jeden rok. Po jeho uplynutí se má postit v den, kdy je úplněk měsíce Kartika (říjen-listopad).

Text* 22: Ráno následujícího dne je třeba se umýt a po obvyklém uctívání Pána Krsny uvařit tak, jak se vaří na festivaly, podle pokynů uvedených v Grhya-sutrách. Sladkou rýži je třeba uvařit s ghí a s tímto pokrmem má manžel dvanáctkrát nabídnout obětiny do ohně.

Text* 23: Poté má uspokojit brahmany. Když mu spokojení brahmanové udělí svá požehnání, má jim oddaně složit uctivé poklony a s jejich svolením přijmout prasadam.

Text* 24: Před přijetím jídla musí manžel nejprve pohodlně usadit acaryu, gurua. Společně se svými příbuznými a přáteli má ovládnout řeč a nabídnout mu prasadam. Pak má manželka sníst zbytky obětované sladké rýže, která byla vařena s ghí. Přijetí těchto zbytků zaručuje narození učeného, oddaného syna a veškeré štěstí.

Text 25: Pokud muž dokončí tento slib či obřad podle popisu saster, bude moci ještě v tomto životě získat od Pána všechna požehnání, po kterých touží. Manželka, jež vykonává tento obřad, získá štěstí, bohatství, syny, manžela, který bude dlouho žít, dobrou pověst a spokojený domov.

Text 26-28: Plní-li tento slib svobodná dívka, bude moci získat ideálního manžela. Vykonává-li tento obřad žena, která je avira — jež nemá manžela či syna — může být přemístěna do duchovního světa. Žena, jejíž děti po narození zemřely, může získat dítě, které bude dlouho žít, a být obdařena bohatstvím. Je-li žena nešťastná, čeká ji štěstí, a je-li ošklivá, zkrásní. Nemocný člověk se může dodržováním tohoto slibu zbavit své nemoci a mít tělo schopné práce. Recituje-li někdo toto vyprávění při obětování Pitům a polobohům — zvláště během obřadu sraddha — polobozi a obyvatelé Pitrloky s ním budou nesmírně spokojeni a splní mu všechna přání. Když člověk vykoná tento obřad, uspokojí tím Pána Visnua a Jeho manželku, matku Laksmi, bohyni štěstí. Ó králi Pariksite, nyní jsem ti bezezbytku popsal, jak Diti vykonávala tento obřad a měla děti obdařené dobrými vlastnostmi — Maruty — a šťastný život. Snažil jsem se ti to vyložit, jak nejpodrobněji jsem mohl.