Z védské literatury víme, že když Nejvyšší Pán pohlédne (sa aiksata) na hmotnou energii, projeví se tři kvality hmotné přírody a stvoří hmotnou rozmanitost. Předtím, než na ni pohlédne, nemůže ke stvoření, udržování a zničení hmotného světa dojít. Pán existoval před stvořením, a je proto věčný a neměnný. Jak tedy může jakákoliv lidská bytost, byť by byla sebevětším vědcem nebo filozofem, pochopit cesty Nejvyššího?

Následující citáty z Caitanya-bhagavaty (Ādi-khanda, 1.48-52 a 1.58-69) vypovídají o slávě Pána Ananty:

ki brahma, ki siva, ki sanakadi ’kumara'
vyasa, suka, naradadi, ’bhakta' nama yaṅra

“Pán Brahma, Pán Siva, čtyři Kumarové (Sanaka, Sanatana, Sanandana a Sanat-kumara), Vyasadeva, Sukadeva Gosvami a Narada jsou čistí oddaní, věční služebníci Pána.”

sabara pujita sri-ananta-mahasaya
sahasra-vadana prabhu—bhakti-rasamaya

“Všichni výše uvedení čistí oddaní uctívají Pána Sri Anantu, který má tisíce hlav a je zdrojem veškeré oddané služby.”

adideva, maha-yogi, ’isvara', ’vaisnava'
mahimara anta iṅha na janaye saba

“Pán Ananta je původní osoba a velký mystický vládce. Zároveň je služebníkem Boha, vaisnavou. Jelikož Jeho sláva nemá konce, nikdo Ho nemůže plně pochopit.”

sevana sunila, ebe suna thakurala
atma-tantre yena-mate vaisena patala

“O Jeho službě Pánu jsem ti již pověděl. Nyní si vyslechni, jak soběstačný Anantadeva sídlí na nižší planetární soustavě Patala.”

sri-narada-gosañi ’tumburu' kari' saṅge
se yasa gayena brahma-sthane sloka-vandhe

“Velký mudrc Narada, který nosí na rameni svůj strunný nástroj tumburu, Pána Anantu neustále oslavuje. Narada Muni složil na počest Pána mnoho transcendentálních veršů.”

srsti, sthiti, pralaya, sattvadi yata guna
yaṅra drsti-pate haya, yaya punah punah

“Pouhým pohledem Pána Ananty dojde k tomu, že na sebe začnou vzájemně působit tři kvality hmotné přírody a zapříčiní stvoření, udržování a zničení. Tyto kvality přírody se objevují znovu a znovu.”

advitiya-rupa, satya anadi mahattva
tathapi ’ananta' haya, ke bujhe se tattva?

“Pán je oslavován jako jeden jediný a jako nejvyšší pravda, jež nemá počátku. Proto se nazývá Anantadeva (neomezený). Kdo Ho dokáže pochopit?”

suddha-sattva-murti prabhu dharena karunaya
ye-vigrahe sabara prakasa sulilaya

“Jeho podoba je zcela duchovní a projevuje ji jen ze Své milosti. Všechny činnosti v tomto hmotném světě jsou řízeny pouze v Jeho podobě.”

yaṅhara taraṅga sikhi' simha mahavali
nija-jana-mano rañje haña kutuhali

“Je velmi mocný a neustále připravený těšit Své osobní společníky a oddané.”

ye ananta-namera sravana-saṅkirtane
ye-te mate kene nahi bole ye-te jane

asesa-janmera bandha chinde sei-ksane
ataeva vaisnava na chade kabhu tane

“Pokusíme-li se společně opěvovat slávu Pána Anantadeva, budou z našich srdcí ihned odplaveny nečistoty, které se tam nahromadily v průběhu mnoha životů. Vaisnava proto nikdy nepromarní příležitost oslavovat Anantadeva.”

’sesa' ba-i samsarera gati nahi ara
anantera name sarva-jivera uddhara

“Pán Anantadeva je známý jako Sesa (neomezený konec), protože ukončuje naše putování tímto hmotným světem. Každý může být osvobozen pouhým opěvováním Jeho slávy.”

ananta prthivi-giri samudra-sahite
ye-prabhu dharena gire palana karite

“Anantadeva na Své hlavě udržuje celý vesmír, ve kterém se nachází milióny planet s ohromnými oceány a horami.”

sahasra phanara eka-phane ’bindu' yena
ananta vikrama, na janena, ’ache' hena

“Je tak velký a mocný, že tento vesmír spočívá na jedné z Jeho hlav jako kapka vody. Anantadeva o něm ani neví.”

sahasra-vadane krsna-yasa nirantara
gaite achena adi-deva mahi-dhara

“Zatímco na jedné ze Svých kápí nese vesmír, opěvuje každými ze Svých tisíců úst Krsnovu slávu.”

gayena ananta, sri-yasera nahi anta
jaya-bhaṅga nahi karu, doṅhe—balavanta

“Ačkoliv opěvuje slávu Pána Krsny již od nepaměti, stále se nemůže dobrat jejího konce.”

adyapiha ’sesa'-deva sahasra-sri-mukhe
gayena caitanya-yasa anta nahi dekhe

“Pán Ananta pokračuje v opěvování slávy Sri Caitanyi Mahaprabhua dodnes a stále nenalézá její konec.”