VÝZNAM: Nejvyšší Pán vydává vlastní záři a projevuje sám sebe, zatímco individuální živá bytost je projevená Jeho přičinĕním. Pán je nezrozený, ale živá bytost se rodí do podmínĕného života, protože její hmotné obaly s sebou nesou určitá označení. Pán je nezmĕřitelný, jelikož je všudypřítomný, zatímco živá bytost je lokalizovaná. Nejvyšší Pán je mahanubhuti, souhrn veškerého vĕdomí, zatímco živá bytost je nepatrnou jiskrou vĕdomí. Pán je sakalanubhuti, vševĕdoucí, zatímco živá bytost si je vĕdoma jen svých vlastních omezených zážitků. Nejvyšší Pán je jeden, zatímco živých bytostí je nesčetnĕ mnoho. Když uvážíme, jak se od nás Pán ve všech tĕchto ohledech liší, nemĕli bychom ztrácet čas jako pošetilí materialističtí vĕdci a filosofové, kteří se pokoušejí najít počátek tohoto svĕta svou bezvýznamnou mentální spekulací a slovíčkařením. Hmotnĕ zamĕřeným výzkumem sice lze odhalit nĕkteré hrubé zákony hmotné přírody, ale dosáhnout Absolutní Pravdy tímto nicotným úsilím je beznadĕjné.