VÝZNAM: Nĕkdy jsou sannyasi a jiní duchovní učitelé svedeni lichotkami svých následovníků a žáků, které posílají polobozi, aby kladli překážky do cesty duchovním vůdcům, kteří nemají úplné duchovní poznání. Nĕkdy také brání v duchovním pokroku připoutanost k tĕlesným příbuzným. I když v tomto životĕ může nedokonalý transcendentalista poklesnout od praktikování yogy, v dalším životĕ bude pokračovat na základĕ svých nahromadĕných zásluh, jak o tom mluví Bhagavad-gita. Slova na tu karma-tantram vyjadřují, že pokleslý transcendentalista nemusí procházet nižšími stádii plodonosného jednání a dospĕt k praxi yogy postupnĕ. Naopak okamžitĕ naváže v yoze tam, kde s ní přestal. Nemĕl by samozřejmĕ spoléhat na tuto záruku, ale mĕl by se snažit dosáhnout dokonalosti v tomto životĕ. Zvláštĕ sannyasi by mĕli ze svých srdcí odstranit uzel chtíče a vyhnout se pádu do pasti v podobĕ lichotících následovníků či žákyní, jež posílají polobozi, aby odhalili takzvaného duchovního vůdce s nedokonalým poznáním o vĕdomí Krsny.