VÝZNAM: Král Nimi zde vítá velké mudrce tak, že oslavuje jejich transcendentální činnosti. Je dobře známo, že Nejvyšší Osobnost Božství je transcendentální vůči třem kvalitám hmotné přírody, jak uvádí Bhagavad-gita (7.13): mam ebhyah param avyayam. Také Jeho čistí oddaní jsou na transcendentální úrovni. Nĕkdo se může zeptat, jak by bylo možné takové transcendentální živé bytosti jako jsou společníci Pána Visnua vidĕt v hmotném svĕtĕ. Proto je zde řečeno: pavanaya caranti hi – Visnuovi společníci putují vesmírem, aby jménem Nejvyšší Osobnosti Božství napravovali podmínĕné duše. Představitele vlády lze vidĕt jak se pohybuje po vĕzení, ale to neznamená, že se z nĕho stal podmínĕný vĕzeň. Rozumí se, že přišel do vĕzení vyjednávat o možném propuštĕní tĕch vĕzňů, kteří napravili své zločinecké sklony. Podobnĕ oddaní Nejvyšší Osobnosti Božství zvaní parivrajakacaryové putují po celém vesmíru a vybízejí každého, aby se odevzdal Pánu Krsnovi a vrátil se domů, zpátky k Bohu, kde bude žít vĕčným životem plným blaženosti a poznání.

V šestém zpĕvu Srimad-Bhagavatamu je milost Visnuových společníků popsána v souvislosti s osvobozením Ajamila. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura poznamenal, že společníci Pána Visnua jsou stejnĕ milostiví jako samotný Pán. I když nevĕdomí členové lidské společnosti nemají zájem obracet se na služebníky Pána Visnua, Pánovi oddaní přesto bez jakékoliv nemístné pýchy jednají tak, aby osvobozovali podmínĕné duše od jejich trvalého neštĕstí.