Text 1: Sukadeva Gosvami pravil: Zatímco se blížil rozbřesk, manželky Pána Madhavy, každá objímaná kolem krku svým manželem, proklínaly kokrhající kohouty. Ženy byly rozrušené z toho, že nyní budou od Nĕho odloučené.

Text* 2: Bzukot včel způsobený vonným vánkem z parijatové zahrady probudil ptáky. A když se ptáci dali do hlasitého zpĕvu, probudili Pána Krsnu jako dvorní pĕvci přednášející Jeho slávu.

Text 3: Královna Vaidarbhi ležící v náručí svého milovaného nemĕla tuto nanejvýš příznivou dobu ráda, protože znamenala, že přijde o Jeho objetí.

Text 4-5: Pán Madhava vstával bĕhem brahma-muhurty a dotýkal se vody. Poté s jasnou myslí meditoval o sobĕ, jediné, vydávající vlastní záři, bez sobĕ rovné a neklesající Nejvyšší Pravdĕ známé jako Brahman, která svou vlastní povahou neustále rozptyluje veškeré znečištĕní a svými osobními energiemi, jež způsobují stvoření a zničení tohoto vesmíru, projevuje svou vlastní čistou a blaženou existenci.

Text 6: Ta nejsvĕtĕjší z osobností se potom koupala v posvĕcené vodĕ, oblékala se do spodního a svrchního odĕvu a konala celý sled předepsaných obřadů počínaje uctíváním za rozbřesku. Po obĕtování do posvátného ohnĕ Pán Krsna tiše pronášel mantru Gayatri.

Text 7-9: Pán každý den uctíval vycházející slunce a usmiřoval polobohy, mudrce a předky, kteří jsou všichni Jeho expanze. Sebeovládnutý Pán potom pečlivĕ uctíval své starší a brahmany. Tĕmto dobře oblečeným brahmanům rozdával stáda ochočených a mírných krav s pozlacenými rohy a perlovými náhrdelníky. Tyto krávy byly také odĕny v pĕkných přehozech a přední části jejich kopyt byly postříbřené. Dojily mnoho mléka, každá rodila pouze jednou a doprovázela je jejich telata. Pán dennĕ rozdával mnoho skupin 13 084 krav učeným brahmanům spolu se lnem, jeleními kožemi a semeny sezamu.

Text* 10: Pán Krsna se klanĕl kravám, brahmanům a polobohům, svým starším a duchovním mistrům, a všem živým bytostem – jež byli všichni expanzemi Jeho svrchované osobnosti. Potom se dotýkal příznivých vĕcí.

Text 11: Zdobil své tĕlo, samu ozdobu společnosti, svými vlastními zvláštními odĕvy, šperky, girlandami z božských kvĕtin a mastmi.

Text* 12: Potom pohlédl na ghí, zrcadlo, krávy a býky, brahmany a polobohy a dohlédl na to, aby členové všech společenských tříd žijící v paláci a ve mĕstĕ byli spokojeni s dary. Pak pozdravil své ministry a potĕšil je splnĕním všech jejich tužeb.

Text* 13: Poté, co nejprve daroval kvĕtinové girlandy, pan a santálovou pastu brahmanům, rozdal tyto dary svým přátelům, ministrům a manželkám a nakonec si nĕjaké vzal sám.

Text* 14: Mezitím Pánův vozataj přivezl Jeho svrchovanĕ úžasný kočár, do nĕhož byli zapřaženi Sugriva a Jeho ostatní konĕ. Vozataj se Pánu poklonil a zůstal stát před Ním.

Text 15: Pán Krsna uchopil ruce svého vozataje a usedl do kočáru spolu se Satyakim a Uddhavou jako slunce vycházející nad nejvýchodnĕjší horou.

Text 16: Ženy z paláce hledĕly na Pána Krsnu stydlivými, láskyplnými pohledy, a On se tak od nich odloučil pouze s potížemi. Pak odjel a Jeho usmívající se obličej uchvátil jejich mysli.

Text 17: Pán doprovázený všemi Vrsniovci vstoupil do snĕmovní sínĕ Sudharmy, která chrání ty, kdo do ní vstupují, před šesti vlnami hmotného života, milý králi.

Text* 18: Když se všemocný Nejvyšší Pán posadil na svůj vznešený trůn ve snĕmovní síni, zářil svou jedinečnou září a osvĕtloval všechny svĕtové strany. Obklopen Yaduovci, lvy mezi muži, tento nejlepší z Yaduovců vypadal jako mĕsíc mezi mnoha hvĕzdami.

Text 19: A tam, ó králi, šašci bavili Pána předvádĕním různých komických nálad, zkušení baviči pro Nĕho hráli a tanečnice dynamicky tančily.

Text* 20: Tito umĕlci tančili a zpívali za doprovodu mrdaṅg, vin, murají, fléten, cymbálů a lastur, zatímco profesionální básníci, kronikáři a chvalořečníci přednášeli Pánovu slávu.

Text* 21: Nĕkteří brahmanové sedící v té snĕmovní síni plynnĕ pronášeli védské mantry, zatímco ostatní vyprávĕli příbĕhy zbožných králů z historie.

Text* 22: Jednou do shromáždĕní přišla jistá osoba, ó králi, která tam nikdy předtím nebyla spatřena. Vrátní její příchod oznámili Pánu a potom ji uvedli dovnitř.

Text* 23: Ta osoba se poklonila Krsnovi, Nejvyšší Osobnosti Božství, a se sepjatýma rukama popsala Pánu, jak mnoho králů trpí, protože je uvĕznil Jarasandha.

Text 24: Dvacet tisíc králů, kteří se odmítli plnĕ podřídit Jarasandhovi při jeho dobývání svĕta, násilím zajal v pevnosti jménem Girivraja.

Text 25: Králové pravili (jak líčí jejich posel): Ó Krsno, Krsno, ó nezmĕrná Duše, ničiteli strachu tĕch, kdo se Ti odevzdali! Navzdory našemu separatistickému postoji jsme k Tobĕ přišli přijmout útočištĕ ze strachu z hmotné existence.

Text 26: Lidé v tomto svĕtĕ se vždy vĕnují hříšným činnostem, a proto jsou zmateni ohlednĕ své skutečné povinnosti, kterou je uctívání Tebe podle Tvých pokynů. Tato činnost by jim opravdu přinesla štĕstí. Pokloňme se všemocnému Pánu, který se zjevuje jako čas a znenadání ničí zatvrzelou nadĕji po dlouhém životĕ v tomto svĕtĕ.

Text 27: Jsi vládce vesmíru a sestoupil jsi do tohoto svĕta se svou osobní silou, abys chránil svaté a potlačil zlotřilé. Nechápeme, ó Pane, jak může nĕkdo porušovat Tvůj zákon a přesto si dál užívat plodů své práce.

Text 28: Ó Pane, s tímto tĕlem podobným mrtvole a vždy plným strachu neseme břemeno relativního štĕstí králů, které je jako sen. Proto jsme zavrhli skutečné štĕstí duše, které pochází z nesobecké služby Tobĕ. Jsme tak ubozí, že trpíme v tomto životĕ pod Tvou energií klamu.

Text 29: Tvé nohy zbavují žalu ty, kdo se jim odevzdali. Proto nás vĕznĕ prosím osvoboď z pout karmy projevených v podobĕ krále Magadhy. Sám vládne silou deseti tisíc šílených slonů a zavřel nás ve svém domĕ tak jako lev chytá ovce.

Text 30: Ó vládce disku! Tvá moc je neomezená, a tak jsi Jarasandhu rozdrtil sedmnáctkrát v bitvĕ. Ale potom, pohroužený v lidských záležitostech, jsi mu dovolil Tĕ jednou porazit. Nyní natolik zpychl, že se odvažuje nás, Tvé poddané, sužovat. Ó nepřemožitelný, prosím naprav tuto situaci.

Text* 31: Posel pokračoval: Toto je zpráva králů uvĕznĕných Jarasandhou, kteří Tĕ touží spatřit, neboť se odevzdali Tvým nohám. Prosím udĕl tĕmto ubohým duším štĕstí.

Text* 32: Sukadeva Gosvami pravil: Když posel králů takto promluvil, náhle se tam objevil mudrc polobohů Narada. Svrchovanĕ zářivý mudrc mĕl na hlavĕ zmĕť spletených zlatých vlasů a vstoupil jako zářící slunce.

Text 33: Pán Krsna je uctívaným vládcem dokonce i Pána Brahmy a Pána Sivy, ale jakmile uvidĕl, že přišel mudrc Narada, bez meškání povstal i se všemi ministry a tajemníky, aby velkého mudrce přivítal, a na znamení úcty sklonil hlavu.

Text* 34: Poté, co Narada přijal nabídnuté sedadlo, Pán Krsna mudrce uctíval podle pokynů písem, potĕšil ho svou úctou a pronesl tato pravdivá a příjemná slova.

Text* 35: (Pán Krsna pravil:) Je jisté, že dnes tři svĕty dosáhly osvobození ode všeho strachu, protože to je vliv tak velké osobnosti jako jsi ty, který libovolnĕ cestuješ všemi svĕty.

Text* 36: Ve stvoření Boha ti není nic neznámé. Proto nám prosím řekni, co Panduovci zamýšlejí udĕlat.

Text 37: Sri Narada pravil: Mnohokrát jsem vidĕl nepřekonatelnou sílu Tvé Mayi, ó všemocný, kterou mateš i stvořitele vesmíru Brahmu. Ó všezahrnující Pane, nepřekvapuje mĕ, že se halíš svou vlastní energií, zatímco se pohybuješ mezi stvořenými bytostmi tak jako oheň zakrývá své svĕtlo kouřem.

Text 38: Kdo dokáže správnĕ porozumĕt Tvému zámĕru? Svou hmotnou energií expanduješ a také stahuješ toto stvoření, které tak vypadá, jako by mĕlo podstatu. Poklony Tobĕ, jehož transcendentální postavení je nepochopitelné.

Text 39: Živá bytost chycená v kolobĕhu rození a umírání neví, jak může být osvobozena z hmotného tĕla, které jí přináší tolik potíží. Ty, Nejvyšší Pán, však sestupuješ do tohoto svĕta v různých osobních podobách a svými zábavami osvĕtluješ cestu duše planoucí pochodní své slávy. Proto se Ti odevzdávám.

Text* 40: Přesto, ó Nejvyšší Pravdo hrající úlohu lidské bytosti, Ti řeknu, co Tvůj oddaný Yudhisthira Maharaja, syn sestry Tvého otce, zamýšlí učinit.

Text 41: Král Yudhisthira toužící po nesporné vládĕ Tĕ zamýšlí uctít nejvĕtší ohňovou obĕtí, Rajasuyou. Prosím požehnej jeho snahu.

Text 42: Ó Pane, všichni vznešení polobozi a slavní králové, dychtivi Tĕ spatřit, přijdou k této nejlepší z obĕtí.

Text 43: Ó Pane, dokonce i bezkastovní lidé jsou očištĕni nasloucháním a opĕvováním Tvé slávy a meditací o Tobĕ, Absolutní Pravdĕ. Co tedy říci o tĕch, kteří Tĕ vidí a dotýkají se Tĕ?

Text 44: Můj milý Pane, jsi symbolem všeho příznivého. Tvé transcendentální jméno a sláva jsou rozšířené po celém vesmíru, ve vyšším, středním i nižším planetárním systému. Transcendentální voda, jež omývá Tvoje lotosové nohy, je ve vyšším planetárním systému známá jako Mandakini, v nižším planetárním systému jako Bhogavati a v tomto systému planet na úrovni Zemĕ jako Gaṅga. Tato posvátná, transcendentální voda proudí celým vesmírem a očišťuje všechna místa, kudy protéká.

Text 45: Sukadeva Gosvami pravil: Když Jeho podporovatelé, Yaduovci, namítali proti tomuto návrhu z dychtivosti porazit Jarasandhu, Pán Kesava se obrátil ke svému služebníkovi Uddhavovi a s úsmĕvem ho oslovil příjemnými slovy.

Text* 46: Pán, Osobnost Božství, pravil: Jsi vskutku Naše nejlepší oko a nejbližší přítel, neboť dokonale znáš relativní cenu různých druhů rad. Proto Nám prosím řekni, co je třeba v této situaci udĕlat. Důvĕřujeme tvému úsudku a učiníme, co řekneš.

Text 47: (Sukadeva Gosvami pokračoval:) Uddhava, takto požádaný svým pánem, který, třebaže vševĕdoucí, jednal jako kdyby byl zmatený, přijal tento pokyn na svou hlavu a odpovĕdĕl.