अतो वै कवयो नित्यं भक्तिं परमया मुदा । वासुदेवे भगवति कुर्वन्त्यात्मप्रसादनीम् ॥ २२ ॥

ato vai kavayo nityaḿ

bhaktiḿ paramayā mudā

vāsudeve bhagavati

kurvanty ātma-prasādanīm

ataḥ — proto; vai — jistě; kavayaḥ — všichni transcendentalisté; nityam — od nepaměti; bhaktim — služba Pánu; paramayā — nejvyšší; mudā — s velikým potěšením; vāsudeve — Śrī Kṛṣṇa; bhagavati — Osobnost Božství; kurvanti — prokazují; ātma — vlastní já; prasādanīm — to, co oživuje.


Text

Všichni transcendentalisté již od nepaměti oddaně slouží Pánu Krsnovi, Osobnosti Božství, s velikým potěšením, neboť takováto oddaná služba oživuje vlastní já.

Purport

Zde je zvláštní zmínka o tom, jak jedinečná je oddaná služba Osobnosti Božství, Pánu Sri Krsnovi. Pán Sri Krsna je svayam-rupa, Osobnost Božství. Veškeré ostatní podoby Boha, počínaje Sri Baladevem, Saṅkarsanem, Aniruddhou, Pradyumnou a Narayanem, až po purusa-avatary, guna-avatary, lila-avatary, yuga-avatary a mnoho tisíc jiných podob Osobnosti Božství, jsou úplnými a sounáležícími částmi Pána Sri Krsny. Živé bytosti jsou oddělenými celistvými částmi Osobnosti Božství. Pán Sri Krsna je původní podobou Boha a nejvyšším stupněm Transcendence. Z toho důvodu je Pán mnohem přitažlivější pro pokročilé transcendentalisty, kteří se zúčastňují Jeho věčných zábav. Kromě Sri Krsny a Baladeva není jiných podob Osobnosti Božství, s kterými lze navázat tak osobní intimní poměr, jaký můžeme nalézt v transcendentálních zábavách Pána ve Vrajabhumi. Transcendentální zábavy Pána Sri Krsny nejsou novodobou záležitostí, jak se domnívají méně inteligentní osoby — Jeho zábavy jsou věčné, a projeví se v určité době— pouze jednou v Brahmově dni; stejně jako slunce, které vychází na východním horizontu každých čtyřiadvacet hodin.