Nejvyšší Pán zde jasně říká, že v oddané službě není rozdíl mezi lidmi vyšší a nižší třídy. Toto rozdělení platí v případě hmotného pojetí života, ale na toho, kdo prokazuje transcendentální oddanou službu Pánu, se nevztahuje. Každý má právo dosáhnout nejvyššího cíle. Ve Srimad-Bhagavatamu (2.4.18) se dočteme, že i nejníže stojící lidé zvaní candalové (pojídači psů) mohou být očištěni stykem s čistým oddaným. Oddaná služba a vedení poskytované čistým oddaným mají takovou sílu, že útočiště u nich může přijmout kdokoliv, bez ohledu na své vyšší či nižší postavení. I ten nejprostší člověk, který se uchýlí k čistému oddanému, se může díky náležitému vedení očistit. Podle kvalit hmotné přírody jsou lidé rozděleni do různých skupin: na úrovni kvality dobra jsou brahmanové, na úrovni kvality vášně ksatriyové (státosprávci), pod vlivem smíšených kvalit vášně a nevědomosti se nacházejí vaisyové (obchodníci) a pod vlivem kvality nevědomosti sudrové (dělníci). Ještě níže stojí candalové, kteří se narodili v hříšných rodinách. Osoby z vyšších tříd se obvykle nestýkají s těmi, kdo pocházejí z hříšných rodin; proces oddané služby má však takovou moc, že čistý oddaný Nejvyššího Pána může umožnit lidem všech nižších tříd dosáhnout nejvyšší dokonalosti života. Toho lze docílit jedině tehdy, když se uchýlíme ke Krsnovi, což je zde vyjádřeno slovem vyapasritya — je třeba zcela přijmout útočiště u Krsny. Tak může kdokoliv dalece překonat velké jñani a yoginy.