Zde je jasně řečeno, že nejvyšším cílem a místem, odkud se již nikdo nevrací, je sídlo Krsny, Nejvyšší Osoby. Brahma-samhita líčí toto svrchované sídlo slovy ananda-cinmaya-rasa — jako místo, kde vše oplývá duchovní blažeností. Veškerou rozmanitost, která se tam projevuje, charakterizuje duchovní blaženost; nic tam není hmotné. Tato rozmanitost je duchovní expanzí samotného Nejvyššího Pána, neboť—jak bylo vysvětleno v sedmé kapitole — vše je tam projevem duchovní energie. Co se týče hmotného světa, je skutečností, že Pán nikdy neopouští své svrchované sídlo, a přesto zde zároveň vše prostupuje hmotnou energií. Svou duchovní a hmotnou energií je tedy přítomen všude—v hmotných vesmírech i v duchovním světě. Yasyantah-sthani znamená, že vše je udržováno v Něm; buď v Jeho duchovní, nebo hmotné energii. Prostřednictvím těchto dvou energií je Pán všeprostupující.

Dostat se do Krsnova svrchovaného sídla či na nesčetné vaikunthské planety je možné jedině díky bhakti, oddané službě, což je zde jasně naznačeno slovem bhaktya. Žádný jiný proces nepomůže živé bytosti onoho cíle dosáhnout. Vedy (Gopala-tapani Upanisad 3.2) rovněž popisují svrchované sídlo a Nejvyšší Osobnost Božství. Eko vasi sarva-gah krsnah — v tomto sídle je jeden jediný Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, jehož jméno je Krsna. Je nejmilostivějším Božstvem, a přestože je jeden, expanduje se do miliónů úplných expanzí. Vedy Ho přirovnávají ke stromu, jenž stojí tiše a bez hnutí, a přesto dává mnoho různých plodů a květů a mění listí. Úplné expanze Pána, vládnoucí na vaikunthských planetách, jsou čtyřruké a známé pod různými jmény — Purusottama, Trivikrama, Kesava, Madhava, Aniruddha, Hrsikesa, Saṅkarsana, Pradyumna, Sridhara, Vasudeva, Damodara, Janardana, Narayana, Vamana, Padmanabha a tak dále.

Brahma-samhita (5.37) rovněž dokládá, že i když je Pán stále ve svém svrchovaném sídle Goloce Vrndavaně, prostupuje vším, aby vše probíhalo tak, jak má (goloka eva nivasaty akhilatma-bhutah). Ve Vedách (Svetasvatara Upanisad 6.8) stojí: parasya saktir vividhaiva sruyate / svabhaviki jñana-bala-kriya ca — Jeho energie se tak rozpínají, že bezchybně a systematicky řídí vše ve vesmírném projevu, přestože samotný Nejvyšší Pán je nesmírně daleko.