आत्मौपम्येन सर्वत्र सर्वभूतात्मनीश्वरे ॥५३॥
тато харау бхагавати
бхакти курута днав
тмаупамйена сарватра
сарва-бхӯттманӣваре
тата — поэтому; харау — Господу Хари; бхагавати — Верховной Личности Бога; бхактим — преданное служение; курута — совершайте; днав — дорогие мои друзья, сыновья демонов; тма-аупамйена — подобно индивидуальному «Я»; сарватра — везде; сарва-бхӯта-тмани — тому, который находится, будучи душой и Сверхдушой всех живых существ; ӣваре — Верховному Господу, верховному повелителю.
Дорогие мои друзья, сыновья демонов, так же благожелательно и заботливо, как вы относитесь к самим себе, служите Верховному Господу и старайтесь доставить Ему удовольствие. Он пребывает всюду как Сверхдуша всех живых существ.
Слово тмаупамйена означает здесь «относиться к другим, как к самому себе». Разумный человек способен понять, что без преданного служения, без сознания Кришны, невозможно стать счастливым. Поэтому долг каждого преданного — широко проповедовать сознание Кришны, ибо люди, не обладающие им, вынуждены все время страдать. Проповедь сознания Кришны — наилучшая благотворительная деятельность. Шри Чайтанья Махапрабху назвал ее пара-упакарой — деятельностью, приносящей подлинное благо. Заниматься пара-упакарой поручено прежде всего тем, кто родился в Индии в теле человека.
бхрата-бхӯмите хаила манушйа-джанма йра
джанма сртхака кари ’кара пара-упакра
Ч.-ч., Ади, 9.41
Все обитатели этого мира страдают из-за того, что у них нет сознания Кришны. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху призывал каждого, кто родился в Индии, встать на путь сознания Кришны и достичь духовного совершенства, а потом широко проповедовать это учение, чтобы другие люди тоже обретали сознание Кришны и становились счастливыми.
