рӣ-ука увча — Шрила Шукадева Госвами сказал; эвам — так; анусйа — дав наставления; тма-джн — Своим сыновьям; свайам — Сам; ануишн — уже получившим прекрасное воспитание и образование; апи — хотя; лока-анусана-артхам — лишь для того, чтобы научить людей; мах-анубхва — великая душа; парама-сухт — величайший доброжелатель каждого; бхагавн — Сам Бог, Верховная Личность; шабха-ападеа — тот, которого знают и прославляют как Ришабхадеву; упаама-ӣлнм — тех, кто не стремится к материальным наслаждениям; упарата-кармам — тех, кого уже не привлекает кармическая деятельность; мах-мунӣнм — тех, кто стал санньяси; бхакти — преданное служение; джна — совершенное знание; ваиргйа — отречение от мира; лакшаам — те, для которых характерны; прамахасйа — лучшего среди людей; дхармам — долг; упаикшама — объяснивший; сва- танайа — из Своих сыновей; ата — ста; джйешхам — старшего; парама-бхгаватам — величайшего преданного; бхагават-джана-парйаам — последователя преданных Господа: брахманов и вайшнавов; бхаратам — Махараджу Бхарату; дхараи-планйа — ради управления миром; абхишичйа — возведя на трон; свайам — Сам; бхаване — дома; эва — хотя; урварита — оставшееся; арӣра-мтра — только тело; париграха — тот, чье одеяние; унматта — безумец; ива — словно; гагана-паридхна — одетый в небо; пракӣра- кеа — у которого растрепаны волосы; тмани — в Себе; ропита — поддерживаемый; хаванӣйа — у которого ведический огонь; брахмвартт — из страны, которая называлась Брахмавартой; прававрджа — начал странствовать по всему миру.

Шукадева Госвами сказал: Так величайший доброжелатель каждого, Верховный Господь Ришабхадева, наставлял Своих сыновей. Хотя они до этого уже получили прекрасное воспитание и образование, Он решил собственным примером показать всем, как должен напутствовать своих сыновей человек, который собирается оставить семейную жизнь. Наставления Ришабхадевы особенно важны для санньяси — тех, кто уже не связан путами кармической деятельности и кто, полностью избавившись от материальных желаний, посвятил себя преданному служению. Из ста сыновей Ришабхадевы, внимавших Его поучениям, старший, Бхарата, был великим преданным, истинным вайшнавом. Ему отец передал императорский трон и дал наказ править всем миром. Затем, еще до того как уйти из дома, Господь Ришабхадева стал вести себя как безумец: Он сбросил с Себя царские одежды и ходил обнаженный, с растрепанными волосами. Спустя некоторое время Он возжег в Своем сердце жертвенный огонь и, покинув Брахмаварту, начал странствовать по свету.