पुत्रांश्च शिष्यांश्च नृपो गुरुर्वा
मल्लोककामो मदनुग्रहार्थः ।
इत्थं विमन्युरनुशिष्यादतज्ज्ञान्
न योजयेत्कर्मसु कर्ममूढान् ।
कं योजयन्मनुजोऽर्थं लभेत
निपातयन्नष्टदृशं हि गर्ते ॥१५॥

путр ча ишй ча нпо гурур в
мал-лока-кмо мад-ануграхртха
иттха виманйур ануишйд атадж-джн
на йоджайет кармасу карма-мӯхн
ка йоджайан мануджо ’ртха лабхета
ниптайан наша-да хи гарте

путрн — сыновей; ча — и; ишйн — учеников; ча — и; нпа — царь; гуру — духовный учитель; в — или; мат-лока-кма — желающий попасть в Мою обитель; мат-ануграха-артха — считающий обретение Моей милости целью жизни; иттхам — так; виманйу — свободный от гнева; ануишйт — пусть наставляет; а-тат- джн — не обладающих духовным знанием; на — не; йоджайет — пусть занимает; кармасу — в кармической деятельности; карма- мӯхн — поглощенных благочестивой или неблагочестивой деятельностью; кам — кого; йоджайан — занимающий; ману-джа — человек; артхам — благо; лабхета — получит; ниптайан — заставляющий падать; наша-дам — того, кто утратил трансцендентное ви́дение; хи — поистине; гарте — в яму.


Текст

Тот, кто серьезно намерен вернуться домой, к Богу, должен жаждать милости Верховного Господа, считая ее величайшим благом, высшей целью жизни. Каждый отец, духовный наставник или царь обязан учить своих сыновей, учеников или подданных тому же, чему учу вас Я. Даже если они порой не способны следовать его наставлениям, он должен не гневаться, а продолжать вразумлять их. Невежественных людей, совершающих праведные и неправедные поступки, нужно всеми способами вовлекать в преданное служение Господу, чтобы они навсегда оставили кармическую деятельность. Что хорошего ждет того, кто ввергает своих лишенных духовного ви́дения учеников, сыновей или подданных в рабство кармической деятельности? Ведь это все равно что подвести слепого к краю глубокой ямы и столкнуть вниз.

Комментарий

В «Бхагавад-гите» (3.26) говорится:

на буддхи-бхеда джанайед
аджн карма-сагинм
джошайет сарва-карми
видвн йукта самчаран

«Мудрец не должен вносить смятение в умы невежд, привязанных к кармической деятельности. Нужно побуждать их не отказываться от всякой деятельности, а трудиться в духе преданного служения Господу».